 “唐朝差我送春人，特来贵府开财门。”在贵州省石阡县，每到“立春”前后，身着蟒袍玉带、头戴乌纱的“春官”们就会唱着这样的“春词”，手端“春牛”，走村寨，送春贴，劝勉人们珍惜农时、开展农业生产。 这种起源于唐代的民俗活动被称为“说春”。 “春官”即说春人。石阡县花桥乡坡背村的封氏家族是唐朝开国年间所封的“春官”。根据封氏家族口述历史，唐朝初年，封氏兄弟封福兴、封福宪立下战功，于是天子封他俩为“春官”，并解释说，“春官”就是掌管一个地方的礼节，每年向封地内百姓讲一讲农事季节、教大家不违农时，后兄弟俩到了黔地。这一习俗沿袭至今，封氏“说春”的范围基本是贵州的镇远、施秉、天柱、三穗、剑河五县。 相传，最初“春官”是不“说春”的，而是“派春”。即将“春贴”印制出来后，交官府发下去，并收钱粮上来，统一交给封家。后来过了很多代，当地官员对封氏家族不满，认为封家既是春官，知礼知春，就应该去说给百姓知道，不能坐收钱粮。于是封家提出，“说春”可以，但“见官大三级”，当地官员只得答应。 春官“说春”时，会手持“春贴”“春牛”。“春贴”用古老的雕版印刷而成。立春之前，春官要雕刻两块模板，一块雕二十四节气，一块雕财神，模板刻好后刷上黑墨，再用红纸印刷春贴。“春牛”也叫“土牛”“芒牛”，木雕而成或者由竹篾扎制，牛身披红布和麻线。 “春牛”及二十四气节的“春贴”在于提醒农人，耕种的季节来到了，而印有财神的“春贴”和牛身披的红布、麻线则寓意为祝福主家瘟疫全无、招财进宝、红红火火。“立春”节气一过，说到哪寨哪家，就把“春牛”放置在哪家供奉，第二年就再从哪家说起。 (责任编辑：日升) |
