 下面我们就从这三方面结合学生的知识积累和社会阅历来展开谈： 一、“需要”。《水浒传》学生都读过，不但课文里有，名著阅读也有要求，许多学生很小时候还从连环画中看过。《水浒传》本身是专业作家的专业文章，成书后，通过说书人口头传播，早已“转”为通俗文学，家喻户晓，成为传世之作。此为一例。更专业的《红楼梦》，后来改编为越剧，再后来又拍成了电视剧，不说人人皆知，但也应该说是“飞入寻常百姓家”，“转”为普通百姓都知道的通俗文学，牢固了它作为传世之作的地位。而《红楼梦》早已列为学生必读书目，（高中课文列入了其中的《葫芦僧判断葫芦案》《林黛玉进贾府》二文）不应该陌生的。 宋代诗人惠洪在《冷斋夜话》中记载白居易作诗的一段佳话，说白居易作诗必定要念给一老妪听，老妪听懂了他就发表，老妪听不懂他就修改，直到老妪能听懂为止，所以，白居易那些发表专业的诗篇之所以成为传世佳作，都在于他先把它转为了通俗之作，这样的例子不胜枚举，这里就不展开了。 二、“并非”。中国文学史上这样的例子也很多，我们还是从学生学过的文学作品来举例。被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，当然是“传世之作”。司马迁在论述自己创作目的时强调“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，实在“专业”不过。他虽也希望“诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都”，但他也知道终究无法转为通俗文学，仅“可为智者道，难为俗人言也”！我们后世了解《史记》都从读其原作而来并非是通俗渠道。此为课文中例证。 从社会学角度讲，我们强调读马列著名要读原文，就是因为只有读原著才能真正领略其要义而不被所谓的“通俗”所带偏，根本意义也在此。当年一本“小红书”起了什么作用，经过那个时代的人都知道的。更不要说那些科学性很强的专业著作了。 现在网络文学成风，难成传世之作又有多少？更何况它们本身也谈不上“专业”，此可作反例。 三、至于“不一定”论，可结合上面两种来谈，会更加全面辩证些，我就不展开了。 通过以上所说，25上海卷之作文并非无从入手，只是考生在考场这样的环境下一时因紧张而感到难是可以理解的，作为成人的我们，尤其是做教师的应该从正面多做引导，而不应夸大其词，口诛笔伐，好像出题者犯下了滔天大罪，实属不应。高考本是选拔性考试，是要考出层次、以便不同高校选拔录用的，高校自然希望能录用思辩能力强的，能够从不利的书面中突围面出的人才，就如数学考试必定有一到两题难倒一般考生的题目一样。作文在审题上自然会难倒一些考生的。 好了，如今本是胡教授的一篇登要《文汇报》上的“专业文章”，经过高考这一形式，又经众多人士的口“转”笔“传”，成为人人皆知的通俗文章，以后每遇高考必会被拿出来成为话题，恐怕也会成为“传世之作”了，但愿不会！ （晓歌编辑） (责任编辑：晓歌) |
