文人抄袭、编辑无良，都是严重的道德问题（

过年来，文人抄袭剽窃时有曝光，尤其是近期，一位名叫“抒情的森林”的，他通过网络搜查，竟然发现了一批抄袭者，一一揭发出来，两边对照，铁证如山，在文坛引起强烈的震动。以前没有网络，靠人工搜查，很难发现，文坛成了剽窃者暗中的天堂。现在好了，一张无形之网，一张无所不在之网，叫猢狲现了原形！这些抄袭者中间，有些是我的熟人，我的心情比较复杂：不屑、恶心、怜惜。但无论如何，这种行径应该受到严肃的批评。作为一个发表过七百多万字的作家，我没有那么温良恭俭让，我举双手欢迎和赞成这种曝光！欢迎“抒情的森林”出现，大力点赞他的工作！我们一直强调要对政府对官员严格监督，同样的道理，为什么对文化工作者，对“灵魂工程师”就不应该监督？我想先在这里说一句，我相信，除了部分人是抄袭成性之外，不少人是“误抄”，或者是偶而失足。他们喜欢写作，却分不清抄袭和学习的界线，不知道抄袭击破了写作者的底线，这也和我们文坛没有义正词严地强调过有关。单就文人剽窃来讲，这是严重的道德问题。我们都知道，作品是个人进行艰苦的脑力劳动的结晶，是珍贵的私人财富。任何的抄袭、剽窃行为，都是对他人劳动成果的粗暴的掠夺，都是对大众阅读的肆意的亵渎和嘲弄。然而，这些抄袭成瘾者心中没有敬畏，因而也没有神圣，更没有道德底线。他们不认为这是犯罪，“这个社会，大家不都在造假吗？如果我是犯罪，那么这个社会都在犯罪。”我想，这就是他们的心理逻辑。其实他们没有说错，深入一层看，也是社会大背景的影响所致。当食品安全普遍存在危机，当金融界广泛存在着诈骗，当医疗、养老、房产等行业普遍存在造假的时候，文坛上曝光这么多剽窃、抄袭行径，惊奇吗？诧异吗？可以说，是见怪不怪。但是，文字工作是一项有关心灵的工作，有关灵魂和信仰，我以为尤其不能造假。对文人抄袭剽窃的揭露，应该放在揭露其他行业造假行为的前位。很多人惊诧，为什么“抒情的森林”曝光后，有关方面没有正面回应？那么多作家、文字工作者为什么都沉默不语？我以为，这说明了文坛的窘迫和尴尬，说明正义的蒙羞，勇气的缺失，说明早已是“万马齐喑究可哀”，说明早就是大象皮，扎深了也不流血！上世纪八十年代，我在钟山文学杂志当编辑，也遇上这种情况。邻家编辑部，一个文学青年投稿，一个编辑看了，发现写得不错。照理这编辑应该热情鼓励，力争发表，可是他不，他写信给文学青年，说你作品还可以，但不修改没法发表，我来给你修改。初学者听了，发表是他梦寐以求的，当然不反对。于是，这编辑就装模作样改了几句话，几乎原样发表。而第一作者成了这个编辑，文学青年则忝列其后，稿费也是此编辑拿了大半。这样的编辑够恶心的，但在当时为数极少。一个写作者能向名著名家学习吗？当然可以。记得我敬重的一个老作家曾经说过，当他写到文思不畅的时候，常常会阅读一些好作品，读读就有感觉了。这不失为一种方法，但有一点必须要注意，即你读了他人的好作品，回过来写自己的文章时，一定要把他人的书抛开，彻底抛到脑后，专心写自己的。千万不要一边看别人的，一边写自己的，如果这样，很容易滑入别人的窠臼。我想，这些被曝光的抄袭公，除了部分人是处心积虑的以外，不排除有一部分是误入歧途，这算是我的一个提醒吧。抄袭是可悲的，但也不必一棍子打死。犯错者应该深刻认识抄袭的严重性，不要回避，而应该勇敢面对，他们应该深刻地认识错误，承认错误，求得大众谅解，从跌倒的地方爬起来，以真诚、切实的行为来证明，已经脱胎换骨。我认为当下出现大面积的抄袭，编辑负有很大的责任。编辑风气不正，是抄袭大量存在的重要原因，这是互为因果的。对抄袭公的批评，不能离开对当下编辑行为的针砭！种种恶行时有所闻：发表要暗中付费，把刊物当作单纯的赚钱工具有之；良莠不分，编辑交换者有之；歁名盗世，盗用初学者作品有之；和不良商人勾搭，让文学浸满铜臭有之。凡此种种都是不堪入目的恶行。在它们反面站着的，就是这行业的铁律，是编辑们的良心和良知的试金石！我见过太多编辑失德的事实。但是，有多少编辑部内部认真讨论过，严肃批判、立下铁律，惩罚过此类恶行？如果有哪家编辑部这样做过，你可以站出来，响亮地告诉我们！而我目睹的和耳闻的恰恰相反，一些编辑（或许是少数）不是热爱文学，不是爱护作者，而是蝇营狗苟。钱理群先生曾经痛斥一些学生是“精致的利己主义者。”我觉得这些人还配不上这个称号，“利己”偶尔还有“利他”的时候，精致总比粗糙好。为了精准地批评，我再次设定为少数编辑。他们是一些什么人啊，纯属市侩。没有任何道义的担当，没有丝毫的悲悯之心；只有互相交换，没有坦诚的交流；只有暗中剽窃，没有谦卑的学习；只有虚头巴脑，没有无私的奉献；只有痞子，没有作家；只有月黑风高，没有光明磊落！所以，我举双手支持“抒情的森林”。让真正有担当有抒情的文字出现在广大读者的面前，让那些庸俗的虚头巴脑的谵言妄语离开文坛。我们需要更多有情调的啄木鸟！

（晓歌编辑）

(责任编辑：晓歌)

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