过年前后的一段时间属于农闲期间，社里都不安排生产劳动。家家户户都忙着整修整修自家的房屋院墙、换换房顶的茅草、有几家还忙着建新房准备给儿子“拗咩”（讨媳妇）、有的上山砍点柴火、有的走走亲戚，还有的背着猎枪到山上转悠去了。小仆冒、小朴少就到处去串，吹着葫芦丝唱着歌找相好的，歌声在我们听起来都是一个调，心里想什么就唱什么。
 过年那两天镇上还组织“赶摆”，各寨子的青年男女敲着象脚鼓、铓锣，跳孔雀舞比赛，鼓声和排锣的声音有节奏的响着，舞者扭动腰肢，手舞足蹈，浑身上下抖动，神情专注，表演的非常投入，跳到高潮时全部人哦！哦！哦！的欢呼，非常热闹。一群群姑娘小伙聚在一起丢包对歌游戏，小伙子站一边，姑娘站一边对唱，唱些什么我们听不懂，边唱边相互丢专门缝制小沙包，你唱一通丢过去，我唱一通丢过来，有点小说书里描写的丢绣球那个意思。唱到情投意合时就双双隐入竹丛树林里去了，有些情侣可能就是这么产生的，是傣族青年男女交友恋爱的一种方式。路边的大青树下还有卖凉豌豆粉、凉米线的，有卖菠萝、芭蕉、甘蔗、木瓜，酸枣等各种水果的摊子。极富民族特色,很是热闹也很好玩。这段时间差不多就是天天这么清闲这么愉快，用现在的话来说就是辛苦了一年的人们都在充分享受生活，享受自然。我以前只在小说书里看过，现在亲身经历其中，新鲜、神奇、浪漫深深的感染着我。 社里养了一百多头水牛和一百多头黄牛，水牛用来犁田，黄牛就是养了专门供杀吃。过年那几天寨子里杀了头牛，家家都分到一块肉和一段苦肠，苦肠是傣族最喜爱的一道美食，叫做“煞皮”，其实就是牛肠子连着还没有完全变成牛粪的未消化物。味道是苦的。把生牛肉剁细了和它一拌，再放些芫荽、辣椒。牛肚子用开水一焯，切成条沾哪个东西吃。也是傣族招待贵宾的佳肴。老傣说；“苦凉苦凉的，旺嘀嘀（好吃极了）”。那天饭桌上，我不知道是什么，夹了一筷子吃进嘴里，又苦又腥，马上吐了出来，一阵恶心差点没呕吐，惹得他们大笑。爹隆说：“农场的汉人刚来的时候也不会吸（吃）煞皮，现在想吸得很”。可惜我到离开农村也没有学会。 在大爹家几乎天天还有肉吃，大白米饭随便添，可惜那时我还不会喝酒，爹隆（大爹）每每几杯下肚，略显醉意时总要跟我讲：“现在是新社会，恋爱婚姻自由，我家两个姑娘爱不爱随你挑，喜欢那个都行”刚开始把我吓的，离家时有人说傣族会下迷药，吃了他家下了迷药的东西，你就得听他的，不然他不给解药你就会死。我想这辈子完了，说不定他什么时候就给我下了药，那就不得不在在异乡给人家当上门女婿，替他家繁衍后代了。  他家两个姑娘长得倒也水灵,年龄尚小但已经显得丰满匀称，一双大眼睛总是含情默默，放射着撩人的光芒，整天追在你后面“宰小杨、宰小杨”的叫不停（小杨哥）。不是人家姑娘不多情，也不是人家姑娘不漂亮啊！傣族姑娘说起来还真的漂亮着呢，更不是这家人不善良，当时就觉得自己还是小孩，在学校时都还分男女界限呢，不谙爱啊情啊之事，再说我们是来接受再教育的，将来还要回城去的，心眼里根本没有打算像宣传那样一辈子扎根边疆，生根发芽开花结果。一听他这么说我心里就忐忑不安。但慢慢的和他们接触长了，才发觉傣族这个民族是个非常开化的民族，非常善良，非常友好的民族，他们说什么也无所谓，不一定要当真。你也可以和他们乱讲。在大街上，你可以对一个陌生的姑娘用傣语逗挑她说：“小朴少我爱你，你怎么这么好看，我好想干你等等”调戏的话（用汉语你说不出口）都没事，她还会回敬你更猛的，但都没有敌意，有人这么说她还很得意，似乎这个地方不存在调戏妇女之说。 傣族结婚都比较早，十五六岁就结婚了，恋爱婚姻是完全自由的，父母从不做主，从不包办。两个情侣好定了，男方的家长就派人来提亲，女方的家长只管彩礼的要价，（一般都是两三万，那个时候的两三万不是小数目，可见那个地方富裕了）如果是上门女婿，女方还要给男方家钱，就没有娶媳妇那么贵了。家里没钱给彩礼的小伙子就只好做上门女婿了，不用花钱，家里还能得到一笔钱。交了钱，定下日子双方就开始准备房子，嫁妆，等着结婚了，不用登记、打结婚证什么的。当然房子不是像我们今天一样，盖一间也就两三天工夫，花百来块钱就好了。不可想象吧！嫁妆呢就是毯子、衣服、箱子，反正也很简单。 还有更有意思的是“抢婚”，如果提亲谈判无果，姑娘小伙又实在不能分离，那两个就商量好抢婚，定下日子，男方会约一帮朋友到女方寨子里来抢，什么时间在什么地方抢都是他们商量好了的，女方寨子的人发现了会来追着打，好像要夺回去一样。实际就是做做样子，所谓打也是意思意思，追一阵就收兵回城了。追不回来懊丧而无奈的只是女方的家长。男方把人抢回来，过几天后再去重新谈判，生米煮成熟饭，女方家只好低头认可。男方家又把姑娘送回来，双方家长选定吉日各自大办酒席宴请宾客，这里摆开酒席吃喝着，那里新姑爷和他的朋友驾着马车，骑着自行车浩浩荡荡的去女方家寨子接新媳妇，去接的人同样也要受到些友好的刁难，被水泼得一身湿漉漉的，甚至还会象征性的追打，制造些欢乐喜庆的气氛。新媳妇接回来后添酒回灯重开宴，举行婚礼。新媳妇这个时候才换了媳妇的装束，从此不再穿着姑娘的服饰、头饰，称呼也从扑少改称毕朗。结过婚的妇女从服饰、头饰上就可以分辨出来。  离婚也简单，两口子吵架不合了，女方就跑回娘家，男方如果不想散，过几天去接回来就好了。如果不想要了，就不去接，赔女方家一些钱，就算离了，不要去办什么手续。他们叫“丢拽”了。过不了多久双方都可能重新又组建新家了。但傣族家庭是不会轻易吵闹的，从来不见哪家人吵闹，邻里间也从来不吵，更不会打架。也从来不打小孩子，孩子在他们那里都是金贵的。什么叫社会和谐，这才是我见过的真正的和谐社会。 六九年的春节我就是在这里过的，那几天同学们经常聚在村口的大青树下，对着公路边942公里的里程碑伤心的哭啊，才离开几天就开始想家了。我可没有哭，还没有想家的那种感觉。刚刚才离家几天，就像鸟笼里的小鸟刚刚获得自由，展开翅膀飞向蓝天，还正兴高采烈呢。不用考试，不用做作业，不受父亲的管束，这地方景色特别，去芒市河里游泳，山上去采野果子，去其他村寨找同学玩，去镇上赶集，又好玩且吃的东西又多。一切都还很新鲜，比在家时好多了，想什么的家嘛。忍不住要欢呼“别了：昆明！别了：我的学校！”我终于自由啦。此时离开家，离开父母兄妹的我还没有意识到从此已经踏上人生自立的道路和今后要面对的是什么样的生活，只感觉自由了，独立了。 （未完待续） (责任编辑：日升) |
