我插队的这个县是回民县，回民本是禁猪的民族。那为什么突然冒出如此吓人的两个字呢？养猪，且是在回民地区养猪，这种冒天下之大不韪的行径，难道就不怕公然违反党和国家的民族政策，惹出祸端？别急，听我慢慢道来。
记不清是在哪一任县长执政期间，突然从上面传达下来一项指示，说是要在全县范围内提倡养猪。
提倡在回民地区养猪，自然有人提出异议，持反对意见的人说：怎么能让回民养猪呢？回民不食猪肉，对猪这种笨头笨脑、冥顽不灵的动物本身就反感透顶，要是再弄上一群猪成天在回民跟前晃来晃去，岂不是犯了回民的大忌？这样做，怎么能够更好地团结回民群众呢？持赞同意见的人则说：现在是“文化大革命”时期，“文化大革命”讲究任何事都要破旧立新，毛主席也教导我们说：不破不立，破字当头，立也就在其中了。回民过去不能养猪，现在为什么就不能养呢？时代不同了，回汉都一样，毛主席还说时代不同了男女都一样呢。
持两种观点的人各执一词，最后，县长还是觉得后者说得比较有道理，比较符合时代精神，于是采纳了他们的意见。
对当时的这位县长，无论是在县里的干部中，还是在乡下的农民中，都流传着一些民间文学。当然，这些传闻绝对不是什么桃色新闻，而是关乎县长文化水平高低之类的说法。
听人说，县长讲话时喜欢引用毛主席诗词，有一次给全县干部作报告，作到酣畅处，县长情不自禁地引经据典，说：“我们要克服一切困难，做好我们县上的各项工作，要像毛主席教导我们的那样：独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕能（熊）罢（罴）！”听报告的干部顿时笑倒了一大片。
还有一次开大会，县长又情不自禁地引用毛主席诗词，说：“我们要宜将乘（剩）勇穷冠追（追穷寇），不可沽名霸王学（学霸王）！”干部们又笑倒了一大片。
如此民间文学，传播者本来似乎并无恶意，不过是当做一种笑料和茶余饭后的消遣而已。然而一件事要是被人不断地传，反复地传，传来传去就跟真的一样，谎言说一千遍还会变成真理呢，何况传言乎？这位县长的轶事，传着传着就传成了这副面貌，说县长在一次追悼会上对死者致辞说：“xxx同志因为蹲在城墙根底下拉屎，不慎城墙倒塌，不幸以身殉职。”说得有鼻子有眼。
我们就觉得这些人未免太过分了，怎么能这样糟蹋别人呢？何况这个人还是县长，当个县长真不容易，尤其是这位县长，当得太倒霉了，怎么让人给糟蹋成这样？更倒霉的是，县长都让人糟蹋成这样了他自己还不知道，还在傻乎乎地继续当他的县长，继续在那里发表各种讲话。当县长当到这种两眼一抹黑的程度，真是太可怜了。想着想着，不免对这位倒霉县长产生了几分同情，觉得他是一个弱者，人们不都愿意同情弱者吗？同情弱者本是人的天性，尽管直到今天我们也无缘结识这位当年的县长。
既然县长同意了回民养猪，回民养猪就成了一项工作任务，是工作任务就必须迅速落实下达到各公社和各生产队，于是，一项轰轰烈烈的回民养猪工作（似乎还不宜称之为“运动”）就在全县开展起来了。
我们队的队长天贵（这时队长已换届，不是“四大金刚”的父亲了）接到通知，立刻积极行动起来，带着两个人和一叠人民币就奔了凉殿峡。
今天，我才知道凉殿峡是一个著名的风景区。相传元世祖忽必烈西征围困西夏时曾在此避暑，修建了玲珑别致的殿堂和亭台楼阁，忽必烈南征云南时屯兵六盘山，也曾来此地消夏。看来元世祖忽必烈确实对凉殿峡情有独钟，而我们在时凉殿峡还根本没有开发，但这个地名一直被队里的社员挂在嘴上。
站在我们住的房子门口，从积蓄云层的西山顶上看过去，有一座山峰若隐若现，良俊叔说，翻过这座山，就是凉殿峡。良俊叔还说过凉殿峡风景美之类的话：“凉殿峡有一个台台儿，𠰻个台台儿大的么、大的么连咱队上的场一样；平的么、平的么也连咱队上的场一样；凉殿峡的草绿（方言读liǔ）的么、绿的连咱队上的麦（方言读měi）一样；凉殿峡的石头，好看的么、好看得连咱队上的……哎，我都形容不来咋样好看咧，反正是好看得很！”
但是凉殿峡太远，去一趟几天才能回来，良俊叔没法儿带我们去，所以，遥远而美丽的凉殿峡对我们来说就成了一个梦。后来在文献中看到文人对凉殿峡的描摹：“峡内地势险要，清澈见底的泾河水穿峡而出，两壁奇峰绝石，千姿百态……四周林荫葱郁，泉水丁冬，鸟鸣清脆。其中有一块约两千平方米的平台，四周更是幽雅清静，风光绮丽，景致迷人……既有北国山势之雄，又兼南国山色之秀，自古就是避暑胜地。”看到这里，我才明白良俊叔说的台台儿、平呀大的是什么意思。
四天后，天贵队长风尘仆仆地率领着两个人和四头猪回到队里，当晚就把我们叫去说：“上头叫咱养猪，咱不能不养，咱贫下中农不能违抗县上的指示。咱队上的社员都是回民，恐怕没人愿意养这些黑怂。我想你几个就一个回民，干脆你几个给咱养上，完成了这个政治任务，我叫会计给你几个多记上些工分，咱也好对上头有个交代。”从此，我们便开始了全县有史以来开天辟地的养猪生涯。
先要给猪们安排住处。第二天，天贵队长派了几个小伙子在门前空地的拐角处盖了个猪圈；接下来要给猪安排伙食，天贵队长又在附近腾出一间空房，作为猪的灶房，灶房里支一口大黑锅（这口锅更大，比我们那口锅更像世纪宝鼎）。天贵队长还专门配备了两只特号大的水桶，供我们给猪挑水煮食用。猪们的吃住有了安排,我们便开始了辛勤劳作。
一是喂食。猪是最贪吃的动物，猪八戒就是因为贪吃，耽误了唐僧师徒多少公务。每次煮食，都要预先准备好一大锅水，将米糠、麦麸、玉米等精粗饲料一锅炖煮，边炖煮边用一根粗壮的木棍加以搅拌。干这活特别费劲，需要较大臂力，我从小臂力极差，上体育课时从来没有拉上去一个引体向上，也没有做起过一个俯卧撑。体育的各个项目，我只会打乒乓球，翻前后滚翻，连跳高也不敢。由于体育欠佳，体育老师还专门找我谈过话，让我不要像我妈妈那样缺乏锻炼，因而身体不好。体育老师之所以以我妈妈为实例教导我，是因为我妈是体育老师的同事。鉴于臂力太差，我就不适合为猪煮食，只配给猪担水，我肩膀上的力量还不错，那两只特大号水桶也没有对我造成很大威胁。
人一天要吃三顿饭，猪一天也要吃三顿“饭”，我们一天便要煮三次猪食，这边给猪做饭，那边还得给人做饭，每天就三个人做猪的饭，两个人做人的饭，轮流值班，以免给猪做饭的时间长了，荒疏了给人做饭，一做饭便想用棍子搅。
再是垫圈。猪又不知道什么叫厕所，是惯于随地大小便的动物。所谓垫圈，就是随时将猪的排泄物用土掩盖起来，一方面为猪圈打扫了卫生，一方面完成了积肥工作。几乎每天，我们都要用架子车从村外小河边拉来干净的黄土，为猪清洁下榻之处。
三是起圈。起圈是垫圈的下一道工序。只“垫”不“起”，猪圈里的土肥越积越厚，久而久之就把猪圈垫成了一座高塬，不仅影响工作，也破坏环境，别说喂猪的人进不去门，连猪也无处插足了。相对而言，起圈的工作量较大，劳动强度也大。每次起圈，一人扛着一把铁锹来到猪圈，将厚厚的土肥翻铲起来，装到架子车上，运送到指定的积肥地点。养猪工作大致就是这几道工序。
猪也有七情六欲，这一点是我们事先没想到的，那时我们还不知道自己也有七情六欲，所以，我们在养猪工作中发生了一个重大失误。
天贵队长买回的四头猪中，有一头小黑母猪身材特别瘦小，看上去完全是一只未成年的半大崽子，比大号的猪娃大不了多少，可谁知它却是个孕妇。小黑猪在少女时代就怀上了孩子，不知道它是不是像西方的许多少女一样，当的是未婚母亲？如果它是已婚母亲，那么，它不仅早婚、早育，而且也没有实行计划生育。也许天贵队长考虑到经济效益，觉得这样买猪比较合算，买一头就顶它个十来头，养成以后可以多卖几个钱？猪是多胎生育的牲畜。可我们当时不懂这些，孕妇小黑猪碰上我们这帮不开窍的猪倌，它就要多受多少罪。
一天早上，天下着雨，我们还没起床，突然听见门上有嘭嘭的顶撞声，不像是人，人敲门应该比这声音重而清晰，且应有说话喘气的动静，可是这位来客却不是这样。大家觉得奇怪，就大懒使小懒，派我下炕巡视，看看到底是怎么回事。
我打开门，见是小黑猪，它站在雨地里，嘴里叼着个红赤赤的东西。小黑猪叼着东西，嘴还闲不住，从两侧的缝隙里发出吱吱的叫声，仿佛有什么痛苦要向人倾诉。而且，它在门口走来走去，神情不安，显得很烦躁。我觉得事情有点蹊跷，赶紧叫大家来看。
我们盯住小黑猪的嘴，不看则已，一看吓了一大跳：小黑猪嘴里叼的竟是一个活物！以前从没听说过猪吃老鼠的事，那是猫的工作。可小黑猪嘴里确实叼着一个肉质的东西，还长着四条腿！而且小黑猪这一刻的状态相当不好，一见人多就像疯了一般，叼着那块长腿的肉满场跑，既不能喊，也不能撵，一喊一撵，跑得更欢。
我们吓坏了，赶紧让宁颖去叫天贵队长，让他看看小黑猪到底怎么了。天贵队长一来，小黑猪跑得更欢，活像一个人来疯的孩子，在雨地里又是一阵疯跑。
天贵队长盯着小黑猪看它疯跑了一会儿，自言自语地说 ：“小月了，小月的猪，吃自己的娃哩！”见我们一个个傻乎乎的样子，天贵队长解释说， “小月”就是流产。这太可怕了！俗话说，虎毒还不食子呢，怎么一头素食的猪，居然吃起了自己的孩子？！这件事，我们真的弄不懂。
小黑猪流产后，我们养猪的情绪受到了严重影响，一起去找天贵队长，对他说，我们不想养猪了。天贵队长本来对养猪就没有兴趣，只是可惜了买猪的钱，记得他说过小黑猪是他花30元钱买来的，不知买贵了还是买便宜了。听我们说不想养猪，天贵队长叹口气说：“你当我想养这些黑怂？上头胡日鬼啥呢，你看咋向？真主他老人家都不叫咱养这些黑怂。算了去，我明儿把这一伙黑怂原卖了去，谁爱养就叫谁养去！”
第二天，天贵队长又带了两个人，赶着四头猪上了路。不过，这次没装多少人民币，也不是去凉殿峡，而是往相反的方向——县城而去。可怜刚流产的小黑猪，月子里也不得消停，又不知将被卖作谁家妇。
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