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《我的应许之地:以色列的荣耀与悲情》:以个体故事构建以色列全

时间:2016-04-23来源:解放日报 作者:雷 颐 点击:
作者从1897年春天,自己的曾祖父与其他20名犹太复国主义者背井离乡,来到巴勒斯坦开始这段历史与现实之旅讲起。这是一部关于犹太民族、以色列国的严肃之作,值得我们细读。

《我的应许之地:以色列的荣耀与悲情》   [以色列]阿里·沙维特 著   简扬 译   中信出版社




       20世纪初,清末重臣张之洞力办新学,所编《学堂歌》中有句云: “波兰灭,印度亡,犹太遗民散四方。”新学士子传唱一时。

  这“犹太遗民散四方”,好不沉重!类似的沉重,也曾压在面临“豆剖瓜分”、“亡国灭种”危机的近代中国的灵魂深处。这种相似性,使犹太民族、以色列国的历史,与中国历史开始发生某种关联。

  当然,犹太、以色列国在中国的形象建构远非与单一的亡国、救亡相关联,而是复杂得多。虽然“犹太遗民散四方”,但马克思、爱因斯坦等各领域的杰出犹太人层出不穷,真可谓“星汉灿烂,若出其里”。不能不赞佩这个民族的伟大。但当1948年以色列宣布独立、正式建国时,世界冷战格局已经形成。刚刚建国的以色列与一年后成立的中华人民共和国,选择了不同的阵营。因此,直到冷战结束后的1992年,两国才建立了大使级外交关系。

  两国建交后,摒弃冷战思维,政治、经济、科学、文化等方面的交流迅速增加,尽管如此,我们对以色列的了解、认知仍然很不够。近年来,出版了一些有关以色列和犹太民族的图书,对加深中国国民对以色列国和犹太民族的了解、认知大有裨益。《我的应许之地:以色列的荣耀与悲情》便是其中非常重要的一本。

  作者是以色列知名专栏作家、中东问题专家。他以自己的家族故事为引子,通过亲身经历、深度访谈,及历史文献、私人日志、信件等,讲述一个个扣人心弦的个体故事,拼接出以色列的建国史,同时也是百年来犹太民族发奋复兴的历史。

  书中虽引用了大量的历史文献,但与当代资料、口述史融为一体,不仅不显沉闷,反而生动、鲜活、可信。由一个个活生生的人、一件件具体的事组成的个人史,没有流于琐碎,反而构成了“私人叙事”与“宏大叙事”两相结合的全景式历史场景,更具现场感。

  作者从1897年春天,自己的曾祖父与其他20名犹太复国主义者背井离乡,来到巴勒斯坦开始这段历史与现实之旅讲起。他的曾祖父属于最早的犹太复国主义者,是一位英国绅士,在英国过着优渥的生活,但却因为意识到“复国”将是本民族的未来之路而成为这小小一群人的领头人。彼时,能够意识到复国的意义、真正愿意来到这片土地生活的犹太人并不多。直到发生了“大屠杀”惨剧后,大量的犹太人才来到这里,决心建起自己的国家。惨痛的经历,使走到一起的他们,具有强烈的民族主义、爱国主义精神。但是,他们并不盲目排外,也不拒斥先进的、新生的异质文明。具有强烈的民族主义、爱国主义却不排外,殊为不易。

  书中也提出了一系列问题。比如全球化时代,如何融入世界文明而又保持本民族的文化特性,即主体性。作者写道:“在1897年之前的千年里,正是得益于伟大的上帝和伟大的犹太人聚居区,犹太民族才得以绵延生息。与上帝的亲密接触以及与周围非犹太世界的隔绝,维护了犹太人的身份与文化。犹太人没有领地,没有国家,他们也没有所谓的自由原则和国家主权原则;是宗教信仰、宗教仪式、宗教故事以及周遭外邦人砌筑的隔离高墙,使他们相偎成一个民族,代代相传。”在“世俗”的经济、政治、文化架构和制度方面,以色列充分地世界化,而在灵魂最深处,又保持了千百年的精神传统。有虔诚的信仰,但在科学、文化生活中又不为所缚,时时创新。传统与现代,自身文化主体性与充分世界化,信仰与俗世,这些矛盾如何“平衡”,如何妥善处理彼此关系,实现互不干涉甚至良性互动……这也是本书带给人的启示。

  但是,毕竟,犹太人离开这片土地已经2000年了,2000年来,一直生活在这片土地上的是其他人。这里既是犹太人祖先的生活之地,也是其他人世世代代的生活之地。在这片土地上重新建国,必然与其他人刀戈相向,征战不断。作者是坚定的爱国主义者、坚决支持“复国”,但是,对本国的错误、甚至罪行,他毫不回避,而是作了深刻的反思、反省与批判。他批判引起激烈冲突和国际社会高度关注的“定居点”政策,认为这一政策“将以色列拖入了一个困境,缠绕的死结无法解开。定居点已经在以色列的脖子上套上了绞索。他们创建了一个不堪一击的人口、政治、道德、司法的现实”。这种“非法性玷污了以色列本身……这也是为什么,美国和欧洲的开明犹太人为以色列感到羞愧”。对占领加沙,他也大表异议:“如果我们要占领加沙,我们就必须拥有一个加沙海滩监狱。而如果我们要拥有一个这样的监狱,我们就必须背叛自己。我们必须背叛我们曾经的信念,背叛我们对于未来的期许。所有现在的问题不在于‘以土地换和平’。现在的问题是以土地换取我们的正派。以土地换取我们的人性。以土地换取我们每个人的灵魂。”作者的爱国主义,是以人道主义为原则的。

  总之,这是一部关于犹太民族、以色列国的严肃之作,值得我们细读。



(责任编辑:树说)
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