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它是峡江县巴邱镇的一道靓丽的风景线,传承着玉峡文化的韵脉!

时间:2020-12-25来源:峡江生活网 作者:若谷(廖绍昆 点击:
玉峡文化,实属巴邱。巴邱文化,首推观澜书院。这方的山水浸透了峡江人的聪明智慧。一方水土养育一方人,一方山水一方风情。由于地域的不同,横衍出不同的地方韵味。读到练子宁断舌蘸血明志,无不为忠臣之节的傲气与傲骨所佩服。也为才华一代文章伯,事业三

 玉峡文化,实属巴邱。巴邱文化,首推观澜书院。这方的山水浸透了峡江人的聪明智慧。一方水土养育一方人,一方山水一方风情。由于地域的不同,横衍出不同的地方韵味。读到练子宁断舌蘸血明志,无不为忠臣之节的傲气与傲骨所佩服。也为“才华一代文章伯,事业三朝社稷臣(杨士奇语)”的内阁大学士,历仕三朝翰林学士,七日为君的金幼孜刚毅果断而折服。自古忠烈多壮士,敢教日月换新天。
——若谷(廖绍昆)

 
        从文人骚客中的有关描述巴邱的古诗,时光把我带进了一幅明清画卷里的峡江,又仿佛超越了时空,触摸到了玉峡观澜书院的岁月边缘,一种记忆的断层里拾起消失的时光余温。回忆像冻僵的碎片,远去的沧桑仿佛在定格,在一张发黄的周瑜庙与观澜书院的照片上,这种荡然无存的沧桑,使我刻骨铭心的记忆在脑海里翻滚,仿佛看见周瑜庙阁上的风铃在暮磬下,夕阳映照学子归去的天涯芳草的巴邱,在朗朗的书声里又荡起了生气。
   说起周瑜庙,就不得不道观澜书院。峡江城北的观澜书院(峡江中学内),处在古驿道的赣江边上,始建于明万历31年(公元1603年),现建筑为咸丰八年(1858)重修,观澜阁高有三层,全木结构,四角飞翘系有铜铃,屋顶镶嵌八角藻井,且彩绘云龙纹,格窗迥廊可观赣江流水,尽收成子洲烟雨。可见在当时厚重的峡江,沉淀出十足的历史文化韵味,也是巴邱一道靓丽的风景线。
        曾几度攀倚楼阁,惆怅地望着檐角的风铃,揣摩楼阁外的“天开玉峡两崖丹,隔岸诸峰似翠环”峡江的惊涛骇浪,以及成子洲的波澜潮声。记忆里的阁前依江岸柳,一幅烟雨峡江的渔舟唱晚眺入眼帘。若伫在楼阁上,木窗若镜,观赏江景,视野开阔,颇有近看花木扶疏,远眺江波暗涌;远观白云隐逸,近听赣水欢歌,咏上一句“春水碧于天,画船听雨眠”的唐诗,却道玉峡江畔好流连。是巴邱一道靓丽的风景线。
       透过时光中的几度春秋,撩开岁月里的几重烟云,依旧可以洋溢出一股观澜书院,浓郁而厚重的书香味道,仿佛看到玉峡古道上走出的一百一十四副书生卷气身影。不难想象观澜阁,她目睹赣江竞发千帆的阵势,闻过玉峡城郭千烟的熏礼,一幅活脱脱的峡江生活画卷浓缩在观澜书院里,这里传承着玉峡文化的韵脉,谱写出一曲曲动人的峡江诗篇。



 
       玉峡自古有节气,观澜书院听书声。遥想当年知县郑耀捐俸倡建书院,盖因“观澜书院”取自孟子之语“观水有术,必观其澜”。其意为追本溯源,了解根本,获知行为方式,从而解决问题。探其书院,仿佛看到了知县郑耀亲自招募学童授课,推出国学经典,传授孔孟之道。
       历史的长河里仿佛响起了省亲故里的金幼孜讲授北国山川地貌的掌声,以及路过峡江水路的杨万里讲授“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”的意境,乃至解缙相邀至观澜书院授课,“洪涛巨浪拍崖下,波光上与银河通”的朗朗书声。曾几何时,君不见赣江云集的风帆,多少文人墨客逗留巴邱,提笔挥写歌赋。虽然我们没读到黄庭坚赞玉峡的诗句,你敢说黄庭坚去泰和不经过峡江水域?
        远说三国周瑜镇守巴邱,甚至说欧阳修,文天祥,周必大,杨万里,罗洪先,解缙等人,哪个没有在峡江逆水行舟或投宿巴邱客栈,倚江茶楼对酒当歌?或在城北观澜书院探幽寻古,登楼阁观赣江两岸草木葱茏;玉峡悬崖暮云叠嶂,成子洲头雾涌云簇;以及峡江小舟竞渡,江雾里回荡的艄公呐喊。



 
      当年解缙在观澜书院登周瑜庙,吟道“都督峰高玉峡山,真君楼下水弯环。周郎遗庙经千载,三国声名振百蛮。缘暗寝园春树合,锦绣坛单古苔斑。祈灵几度椒浆奠,桂子飘香去复还。”的诗句。玉峡的文化人如三孔,乃至金幼孜,练子宁,曾樱等,是地域文化的书香熏陶他们的心灵。
        观澜书院,是一座承载于厚重的峡江文化底蕴,在历史的长河里,激起一连串的涟漪。在时光的记忆里,仿佛触摸到了历史间的沧桑余温,感觉到了岁月无痕的诠释。真乃:玉峡岫峰,千旋百重生;巴邱烟波,万顷映晚霞。
 

(责任编辑:晓歌)
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