 谈谈对毛主席著作及知青 问题的几点认识 郝贵生 各位知青朋友、同志们，大家好！
我是1966届高中毕业生，1968年9月到内蒙古科左中旗插队落户。1972年选调到天津师范学院政史系政教专业学习。1975年毕业留校，主要从事马克思主义哲学、马克思主义原著、发展史、学习科学等教学和研究工作。2008年退而不休，一直参与各种社会活动和学术研究、讲座，撰写关于马克思列宁主义、毛泽东思想及各种社会问题的有关论文。在《马克思主义研究》及各种报刊、杂志及红色网站发表论文600余篇。近日知悉北京召开毛主席《<中国农村的社会主义高潮>的按语》发表70周年座谈会及知青学术研讨会，我非常渴望参加，但因身体等原因，故不能赴会。今写书面发言稿一篇，托靳建疆同志代为发言。首先祝贺大会召开。简要讲几点个人认识：
 一、《<中国农村的社会主义高潮>的按语》是毛泽东思想中极其重要部分。 它是1955年农村社会主义改造和农村合作化运动中典型材料的理论概括，阐述了马克思主义的阶级斗争、群众史观、政治工作是一切工作的生命线、勤俭办社、文化教育、上山下乡、党的方针政策等一系列重要思想，讴歌和赞扬了合作化运动中大量的新生事物和人民群众坚定不移走社会主义道路的高度热情、积极性和先进人物、事迹，批判痛斥了右倾机会主义等各种错误思潮。笔者经常学习这些按语，在许多文章中多次引用。如今年3月写的一篇文章《李连成——中国当代农民阶级本性的典型表现》中就举到毛主席在实践中特别注意发现和弘扬农民身上的闪光点和其阶级本性的事例。他在按语中号召全国学习河北省遵化县王国藩的“穷棒子”精神。毛主席说：“我看这就是我们整个国家的形象。难道六万万穷棒子不能在几十年内，由于自己的努力，变成一个社会主义的又富又强的国家吗？社会的财富是工人、农民和劳动知识分子自己创造的。只要这些人掌握了自己的命运，又有一条马克思列宁主义的路线，不是回避问题，而是用积极的态度去解决问题，任何人间的困难总是可以解决的。”当代某些权力者却视农民走社会主义道路的阶级本质于不顾，把某些农民身上的自私自利和自发的资本主义倾向当作“人性”“本性”，并作为改革的指导思想和理论基础。他们的思想境界与毛主席差之十万八千里，实质是他们自身资产阶级世界观和走资本主义道路行为的暴露和典型表现。 二、笔者回顾当年上山下乡，接受贫下中农再教育的经历感触极深，对自己一生学习、生活、工作有极大影响。 2008年开始撰写上山下乡回忆文章，并发表在报刊、杂志和有关书籍中。2013年参加由通辽市政府组织的纪念上山下乡45周年座谈会上，我就“劳动”问题谈了自己的体会，并批判了一种只讲“尊重知识、尊重人才”，不讲“尊重劳动”的错误观点，受到与会者的热烈欢迎。回津后，我撰写了长达17000字的《认识劳动、认识农民、认识国情、认识知青》的回忆文章，详细、系统总结了我上山下乡的体会。发表在多家红色网站和红色刊物上。用一句话概括我的体会，就是认识和处理任何一个社会问题时，都要站在中国最基层的普通的工人、农民特别下岗工人和农民工等大多数人的立场上，为他们所想，为他们所做。这也是我在职和退休后学习、研究、写作的强大的内在动力和源泉。2014年，针对原武汉大学哲学系邓晓芒教授发表的彻底全面否定上山下乡的一篇文章《上山下乡不仅是迫害，还是对人权的粗暴践踏》写了《用唯心史观解读上山下乡的一篇典型文章》。2017年读了葛元仁同志在《世界社会主义研究》2017年第2期发表的《走与工农相结合的道路是坚持和发展社会主义的需要》一文，对上山下乡、知青文化和知青精神有了新的认识和理解，在当年纪念《青年运动的方向》发表78周年之际写了《上山下乡、知青精神及现实意义》。2018年在毛主席发表上山下乡重要指示50周年之际，撰写了2万字的《用唯物史观认识上山下乡》，从6个方面阐发了毛主席上山下乡思想的几个理论与实践问题即：如何认识中国革命和毛泽东时代的思想政治教育、如何认识中国作为社会主义国家的经济发展战略、如何认识中国农民的本质特征、如何认识知识分子与工农相结合的历史必然性、如何认识上山下乡的本质和主流、社会主义历史阶段做人的标准和培养人的途径究竟是什么。  笔者在这些文章中，指出中国共产党人在领导中国革命和建设数十年的实践中培育出井冈山精神、长征精神等数十种精神，同样还孕育和培养出伟大的知青文化和知青精神。知青精神是与中国革命其他精神紧密联系在一起的，是相互包含和渗透的。知青精神也是最终实现共产主义大目标过程中中国革命建设精神的重要组成部分。知青精神的本质，就是毛主席《青年运动的方向》所指出的，与工农群众相结合的道路和精神，与处在生产斗争、阶级斗争、科学实验最前线的人民群众血肉相连的精神，是培养共产主义事业接班人的精神。知青精神本质上也是革命精神，是改造旧世界创造新世界的精神，是阶级斗争精神。“与工农相结合”概念是毛主席提出的，但其精神实质是马克思恩格斯当年能够成为无产阶级革命领袖的必由之路。马克思当年发现唯物史观、恩格斯彻底背叛其家庭都是与工人、农民阶级斗争实践相结合的产物。知青精神其本身蕴含着中国革命建设精神的其他许多内容如：坚定正确的政治方向、共产主义理想信念、为人民服务、为国分忧、向工农群众学习、自觉改造发展自己、自力更生、艰苦奋斗、吃苦耐劳、顽强拼搏、敢于斗争、敢于胜利、团结协作、无私奉献、互相关心、互相爱护等等。建国以后几十年的知识青年上山下乡运动就是这种精神的具体体现，他们中间涌现出无数可歌可泣的先进人物和英雄事迹。许多知青回忆录、老照片、书籍、刊物、杂志和知青文学作品中就具体揭示了知青一代的生动、形象、具体、丰富的知青精神的内容，也集中表现了知青一代的积极向上、奋发有为、拼搏斗争的精神风貌和风采。知青精神也必然同中国革命建设的其他精神及其贡献，共同载入共和国历史发展的光荣史册上。 三、我们纪念知青精神就是我们自身、我们下一代都要学习、继承和发扬知青精神。 1、要老老实实、认认真真读马列书、读毛主席书。 列宁说，没有革命的理论就没有革命的运动，中国共产党人成立100多年的历史及成功经验中，最重要宝贵的经验就是马克思列宁主义毛泽东思想的指导及其形成的正确的思想政治路线。毛泽东思想是马克思列宁主义与中国革命建设实践相结合的产物，是对中国传统文化取其精华、去其糟粕的产物，是中国共产党人和中华民族历史和当代最优秀最伟大最宝贵最杰出的精神财富。毛主席是中华民族几千年，也是当代世界最伟大的英雄和领袖人物。任何其他所谓文化成果和思想体系都不能取而代之。当代整个社会包括党内最大的社会问题之一就是不读书，特别是不读马列和毛主席著作。它是造成中国整个社会存在积重难返的社会问题的最重要的思想根源。我们作为老知青特别要从读毛主席书开始，读懂毛泽东，重塑毛泽东的英雄和领袖地位，包括学习我们今天纪念的毛主席《<中国农村的社会主义高潮>的按语》，把它与马列著作联系起来，与毛主席其他著作联系起来，与毛泽东一生的曲折经历和杰出贡献结合起来，并努力转化我们自身血液的一部分，指导我们今天的革命和建设实践。  笔者在数十年的教学与科研实践中，痛感当代大学生存在不懂学习、不爱学习，不会学习。为此将笔者数十年积累起来的学习经验并运用马克思主义哲学观点对人们最熟悉的学习现象进行理论上的研究，在大学生中开设《大学学习学》课程，发表数十篇有关论文，出版三本研究专著。详细阐发学习的本质、过程、规律、方法和学习的最终目的。着重阐发学习过程中的由知识转化为素质、能力的“理解”的实质、方法，学习目的最终是促进人自身素质、能力发展，更好地“改变世界”。我们学习马列、毛主席著作就是最大程度地将马列毛主席著作中的“知识”转化为素质、能力，促进和提高我们自身的认识世界和改造世界的能力，为共产主义事业做出更大贡献。 2、进一步增强社会责任感和历史使命感。 我通过多方观察，感到许多知青存在一种重要错误倾向，即认为，我们年轻时应该树立社会责任感，现在都老啦，社会问题都由我们下几代人去完成了。我们当今的主要甚至唯一的任务就是保养身体，多活几年。什么国家的前途、人类的命运都没有关心的必要了。我觉得这种认识是错误的。社会责任感意识是做人的基本标准，毛主席当年“问苍茫大地，谁主沉浮？”青年人要有，老年人也要有。为共产主义事业奋斗不仅年轻人要奋斗，老年人也要奋斗。毛主席当年题词“广阔天地大有作为”。笔者在职时也经常给学生讲，学习马列毛主席著作也大有作为。固然我们老年人的精力、身体大不如青年和中年时代。但我们作为共产党员和老知青不能丢掉社会责任感意识，在身体允许的条件下，力所能及地通过多种形式、途径批判错误思潮、弘扬社会正气，特别是在当今什么是社会主义、什么是资本主义？什么是马克思列宁主义、什么是修正主义等关乎党、国家和人民群众根本利益的大是大非问题面前要头脑清醒，要活到老，学到老，要自觉抵制批判错误思潮，要做科学社会主义事业发展的促进派。 想说的话太多了，就此打住。欢迎批评指正！ 2025年11月1日 (本文系作者在北京召开的纪念毛主席《中国农村的社会主义高潮》按语发表70周年座谈会上的书面发言。转载有删节） （责任编辑：铁滨） |
