史学家的担当是贯穿历史研究的核心使命，既包含对历史真相的探寻，也涉及对现实社会的回应与对未来的启示。结合本人二轮修志的实践，我认为可从以下维度理解这一命题：
一、历史使命：以学术服务民族复兴
习近平主席指出，历史研究承担着"究天人之际，通古今之变"的使命，是社会科学的基础。这种担当要求史学家以唯物史观为指导，通过扎实的史料研究揭示社会发展规律，为中国特色社会主义建设提供历史智慧。如程千帆先生将文艺学与文献学结合，既注重考据又关注现实，其《唐代进士行卷与文学》等著作成为科举与文学研究的经典。
二、社会责任：经世致用的治史传统
从林则徐、魏源编纂《四洲志》《海国图志》开启近代"睁眼看世界"的先河，到何炳松、杨人楩在抗战时期撰写《人类史上的惨杀案》《高中外国史》针砭时弊，史学家始终将学术研究与国家命运紧密相连。傅斯年创办史语所时提出"动手动脚找东西"的实证精神，在抗战南渡期间仍坚持保护学术遗产，更通过筹款资助梁思成等学者彰显人文关怀。
三、文化传承：构建中国话语体系
许倬云先生强调"历史学家的使命是让过去照亮未来"，主张以"和而不同"的中国智慧破解现代文明困境。他突破传统史观，用全球视野审视中国文明，在《万古江河》中以文化变迁为经纬，将中国历史纳入人类文明体系，既打破"天朝上国"的局限，又坚守文化主体性。这种担当体现在对传统文化的创造性转化，如司马迁以"究天人之际"的史识完成《史记》，开创纪传体例的同时，更以"人固有一死，或重于泰山"的精神树立史家风骨。
四、现实关怀：大众史学的时代使命
当代史学家面临新的担当：既要坚守学术本位，又要推动历史普及。许倬云通过《从历史看管理》《说中国》等通俗著作，将专业研究转化为大众可读的智慧，回应"如何让历史照亮现实"的时代之问。这种转变延续了司马迁"究天人之际"的初心，也契合傅斯年"史学就是史料学"的现代表达。
结语
从司马迁忍辱著史到许倬云的全球化叙事，从傅斯年的实证精神到程千帆的古今融合，史学家的担当始终是连接历史纵深与现实需求的桥梁。这种担当既需要"上穷碧落下黄泉"的考据功夫，更需"为天地立心"的人文情怀，在文明传承与创新中彰显史学的不朽价值。
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