重阳
来源:快乐的老马 作者:马嘉骅 时间:2025-10-30 点击:
今日重阳，“云在青天水在瓶”。
农历的九月九日，曰“重阳”，重阳一词，可是“天人合一”的中国智慧，是我们的先人对自然，对生命思考的领悟。
古人将数字与天地阴阳相配，单数为阳，双数为阴，九是最大的数，也是最大的阳数，九月九日，两个九相重，两个阳相叠，故称“重阳”。
阳之极，阴之初，物极必反这是规律也是天道。重阳时分，既是丰收的终点，也是冬藏的起点，也为新一轮生长奠基。
生生不息的循环，阴阳转化的节点。
太阳从山凹那边升起，酒店建在山坡上，顺着坡往上，向西，经过一个小水库，就是一座小山。今天重阳， 登临高处，与行将凋零的秋色做一次郑重的告别，一时兴起，向山那边走去。
纳兰性德有首词《采桑子·九日》：
“佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。”
路是石阶盘成的，歪歪斜斜，缝里挤着些将枯未枯的草和枯了的树叶。走着走着，便觉着气息有些促了，于是停下来，倚着一棵老松树歇脚。这松是极苍古的，皮若龙鳞，枝干虬曲着伸向空里，像许多渴望着什么的手臂。
风过处，松针便簌簌地响，那声音不是一片的，是丝丝缕缕的，带着些清冷的苦味，直渗到人的耳根深处去。这时回头下望，来路已模糊在蓊郁的林木后头；山脚下的人家，成了疏疏落落的片片灰白，连同那纵横的田畴，都像退潮般远了下去。人世的扰攘，到了这里，便只剩下一片幽幽的、太古似的岑寂。
这岑寂压着我，又托着我。忽然便想起孔夫子的话来，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。儒者的登高，眼里是家国，是天下，是一种浑然的、与天地参的责任。
他们望得远，是因心里装着一个庞大的秩序，这秩序如这石阶，虽蜿蜒，却总有个向上的、坚定的方向。是中华文明里一根挺直的脊梁。
站的高，才能看得远，见得多，才能……
隐隐约约，我似乎有点明白，重阳日为什么要登高了。
可我此刻，却有些倦于这“小天下”的雄心了。天下何尝因我之一望而小？反是我自己，在这苍茫的暮色里，愈发地轻了，小了下去，小得像一粒尘埃。
再往上走，景致便不同了。石阶尽头，竟隐着一座小小的亭子,树影斑驳，静得没有一丝声息。亭子的几十米外，一株银杏。树的底下，满是苔藓，垂垂老矣的样子，几片叶子，却正黄得灿烂，一片片，像小小的、纯金的扇子，缀在深色的枝柯上。
风一来，它们并不急急地告别，只是微微地颤着，仿佛在默数着光阴的流逝。偶尔有一片旋旋地落下，那姿态也是从容的，不着一点力，飘然得如同一个梦。
这飘然的姿态，又让我想起道家来了。那《庄子》里说的，“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”，不正是这般光景么？万物自生自灭，自荣自枯，不挂一丝念头，不起一点波澜。
人若能如此，便得了大自在。这银杏的叶子，生了，又落了，何尝有过一丝的悲喜？它只是“在”着，圆满地“在”着。这道理，我是懂的，心里也向往那份飘逸。可我的脚，却终究是踏在这实在的泥土上；我的心里，也还盘踞着些许的丢不开的、沉甸甸的牵绊。这逍遥，于我，终究是隔着一层的。
正沉吟着，亭子外传来声声梵音。一位须须老者，手上拿着手机，手机里放着《大悲咒》，正拾级而上。
声音不高，却是浑圆的，厚实的，像一颗投入静水里的石子，那涟漪便一圈一圈地荡开，漾到天边，也漾到心底。它不像松风那样清苦，也不像落叶那样飘逸。它就是一种“有”，一种实实在在的“有”，从山脚下座座院落里生长出来，充满了整个空间。我忽然觉得，先前那儒家的“责任”与道家的“逍遥”，都在这声音里融化了，调和了。
佛讲“中道”，不落两边。也许在佛家看来，执着于家国天下，是住了“有”；执着于虚无逍遥，是住了“空”。而这袅袅梵音，它什么都不是，又什么都是。
它让你听见这山，这树，这秋色，也让你听见你自己心里那无声的喧哗。它不是要你离开这尘世，而是要你在这尘世里，得一颗明白的心。
没有家国，你又有什么？
儒是“有”，是这登山的路，坚实而有用；道是“无”，是那山间的云气，空灵而自在；而释，或许就是这脚下的片刻停驻，是回望来时路与仰望前头山的那个“当下”，拾级而上，每一步皆是修行，登高如超越“身心尘外远，岁月坐中忘”。
佛曰：心中有灯，方见光明。
回到酒店，楼下的那几棵桂花树，依然还散发着幽微的香气，似乎比往日更醇厚了些。我坐下，并不想做什么。只是这么坐着，便觉得很好。
今番重阳，不曾饮酒，不曾赋诗，只带回这一身的山色与一耳的梵音，却也像是醉了。这醉，是清冽的，沉静的。
今日重阳，云在青天水在瓶。
（ 乙巳年重阳日于宜春温汤）
（晓歌编辑）
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