出版社：人民日报出版社
十一 拨乱反正闯禁区（5）邓小平说，他事前并不知道有《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章。后来听说争论很大，才找来一看，果然写得很好，理论上、政治上都没有问题嘛，也并不存在“砍旗”嘛。 1978年5月30日，邓小平同胡乔木等谈到他准备在全军政治工作上讲话的内容时说：“有的同志对这次政治工作会议的两个提法提出了不同意见，认为新的历史条件下的政治工作的提法，同华主席讲的新的发展时期的总任务不一致；认为要保证人民解放军的无产阶级性质的提法同毛主席讲的人民军队革命本质也不一致。”他指出：“只要你讲话和毛主席讲的不一样，和华主席讲的不一样，就不行。毛主席没有讲的，华主席没有讲的，你讲了，也不行。怎么样才行呢？照抄毛主席讲的，全部照抄才行。这不是一个孤立的现象，这是当前一种思潮的反映。” 接着，他在6月2日全军政治工作会议上讲话，旗帜鲜明地针对“两个凡是”的思潮，精辟地阐述了实事求是的思想路线。 7月21日，邓小平找中共中央宣传部部长张平化谈话，要他对“真理标准”的讨论不要设置禁区。他严肃地指出：“不要再下设禁区了，不要再把刚刚开始的生动活泼的政治局面向后拉。” 从此，所有的报纸都发表这类文章。 7月22日，《人民日报》发表邢贲思题为《哲学的启蒙和启蒙的哲学》的文章。过了几天，胡耀邦又召集《理论动态》人员开会布置关于真理标准的另外一篇文章——《一切主观世界的东西都要经受实践的检验》，由王聚武执笔。经过几次讨论，胡耀邦几次修改定稿，于9月10日在《人民日报》和第84期《理论动态》发表。新华社立即转发全国。 为了正面回答坚持“两个凡是”观点的同志“砍旗”的责难，胡耀邦叫党校理论所研究室主任吴江写了《马克思主义的一个最基本的原则》一文。吴江把文稿送到《解放军报》负责编辑工作的姚远方副社长手中。姚远方立即转给了社长华楠。 胡耀邦感到主管意识形态的负责同志已经给《人民日报》、《光明日报》下了指令：不准再登《实践是检验真理的唯一标准》这类文章，怎么办呢？他在屋里来回踱步，一支接一支地抽烟，满屋烟雾弥漫。他突然兴奋地对梁金泉说：“有了，找罗大将支持！”胡耀邦立即写了一封信，附上吴江的文稿，让梁金泉坐汽车亲自送到罗瑞卿家里。胡耀邦深深懂得罗瑞卿必然会支持这类文章的发表。 罗瑞卿一直非常关注“真理标准”讨论，他是对“真理标准”讨论作出杰出贡献的将军代表。 1978年5月11日，时任中央军委秘书长的罗瑞卿看了《光明日报》发表的《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章后，拍案而起，连声叫好。他对前来汇报有关工作的华楠等解放军报社领导说：“‘真理标准’那篇文章，是体现了一个牵一发而动全身的大问题。听说有几位秀才还不大赞成，我想劝劝他们。” 1978年4月26日至6月6日，全军政治工作会议召开。罗瑞卿在会上指出：“全军政治工作会议就是宣传实事求是的思想路线，宣传一切从实际出发，宣传实践是检验真理的唯一标准。不从根本上解决这一问题，我们不从现代迷信中走出来，就一步也前进不了。” 1978年6月2日，邓小平在全军政治工作会议上作了重要讲话之后的当天晚上，罗瑞卿就给解放军报社负责人打电话，要求《解放军报》根据邓小平的讲话精神，组织发表宣传文章。 罗瑞卿收到胡耀邦的信和吴江的文章后，当即拍板：“以《解放军报》特约评论员”的名义发表此文。罗瑞卿认为，这样可以加重文章的分量。 罗瑞卿对《马克思主义的一个最基本的原则》一文的关注，并没有到此为止。在这篇文章即将见报之际，罗瑞卿亲自动手，两次修改此文。 罗瑞卿高兴地对有关编辑人员说：这篇文章很好，一定要使文章更充实，理论水平更高。他批示要在文章中引用毛主席和邓小平的有关论述，做到立论更稳，无懈可击。 文章定稿后，罗瑞卿打电话对《解放军报》负责人说：发表这篇文章可能有人反对，准备驳。又说，不要紧，出了问题首先由我负责，要打板子打我。在邓小平的支持下，文章于6月下旬以“特约评论员”的名义在《解放军报》发表，《人民日报》和《光明日报》同时转载，新华社发了统稿，进一步加快了真理标准讨论的进程。 罗瑞卿还多次打电话给《人民日报》。 主要是考虑到《解放军报》虽然是中央“两报一刊”之一，但毕竟只限于军内发行，一般的读者读不到《解放军报》，所以要扩大《马克思主义的一个最基本的原则》一文的影响，必须借助于《人民日报》转载。 罗瑞卿在1978年6月23日22时至24日凌晨2时之间，三次打电话给《人民日报》总编辑胡绩伟。在这一个接一个的电话中，罗瑞卿反复强调：如果《马克思主义的一个最基本的原则》一文发表后，要打屁股，就打我好了！ 在罗瑞卿的支持下，《人民日报》消除了顾虑，决定转载。 既然是转载，那便是《解放军报》先发表，《人民日报》在翌日或晚些时再刊登。可是，《马克思主义的一个最基本的原则》一文是在三令五申“下不为例”下推出的，长达1.6万字的“重磅炸药弹”，《解放军报》一发表，必然会引起注意，很可能会受到来自高层的强大压力。 《马克思主义的一个最基本的原则》一文发表后，有人说这篇文章堪称《实践是检验真理的唯一标准》的姐妹篇；有人则认为，与包括邢贲思的《关于真理的标准问题》在内的前两文相比，这篇文章更尖锐，更泼辣。 文章分为三个部分。第一部分，“林彪、‘四人帮’对理论与实际关系的根本颠倒”；第二部分，“理论指导实践的过程，同时也就是实践检验理论，而使理论得到补充、纠正、丰富和发展的过程”；第三部分，“对不可知论、怀疑论及其它哲学怪论的最有理的驳斥是实践”。 这篇文章，以其鲜明的观点，充分的依据，雄辩的事实，严密的逻辑，周详的内容，磅礴的气势，给予《实践是检验真理的唯一标准》以有机的配合和坚决的支持。这是罗瑞卿积聚其生命的最后创造力，为中国共产党、中华人民共和国、中国人民所做的最后一次冲刺！在这篇文章发表40天后的1978年8月30日，因手术中心脏病猝发，罗瑞卿告别了人间。 “真理标准”大讨论在全国轰轰轰烈烈地展开。1978年8月4日《人民日报》头版头条报道了黑龙江省委常委扩大会议讨论真理标准和民主集中制问题的消息，省委书记杨易辰根据实践标准作出结论说：“文革”前的省委是红的，不是黑的。这个结论实际上否定了“文化大革命”对原省委的夺权，否定了毛泽东对原省委的批评。实际上是用事实表态支持了“实践是检验真理的唯一标准”这个观点。 杨易辰首次表态之后，坚持“两个凡是”的同志当然也不会善罢甘休。9月20日，胡耀邦在中央信访工作召集人会议上讲话说：“落实干部政策的根据是什么，也就是干部过去的实践。判断对干部的定性和处理是否正确，根本的依据是事实。经过对实际情况的调查核实，分析研究，凡是不实之词，凡是不正确的结论和处理，不管什么时候、什么情况下搞的，不管是哪一级组织、什么人定的、批的都要实事求是地改正过来。” 10月3日，中央办公厅一位副主任不准把胡耀邦这些话写进会议文件，理由是：现在有人要翻天安门的案，这不是压中央吗？他还指责《实践是检验真理的唯一标准》矛头是指向毛主席的。有的人用主席的话批主席。他甚至说：有的不仅是针对毛主席，也是针对华主席。有的省委常委表态，黑龙江的杨易辰说五不怕，不对嘛。这股风很大，要顶住是不容易的。有人说要全面准确地理解毛泽东思想，但是做起来就不那样了。 坚持“两个凡是”论者并不认输，还继续反对实践是检验真理的唯一标准。他们在1978年11月10日到12月15日的中央工作会议上又挑起了真理标准问题的大争论。这次会上，陈云用实践标准提出了彭德怀等一系列重大案件和一些高级领导干部的功过是非评价问题，要求为这些同志平反，受到与会大多数同志的支持，突破了“两个凡是”的框框。 笔者曾专程赴京采访《人民日报》原总编辑胡绩伟，他对关于真理标准讨论进行了认真的回忆。他说：“在真理标准讨论宣传中，胡耀邦同志不仅一再找作者商谈如何写作，写出初稿后如何一再修改，而且他还考虑如何发表。按一般情况，这样精彩的重要文章，应该作为《人民日报》的社论来发表。他同我讨论过几次。如果作为社论，按组织原则，必须事先送给分管宣传的中央领导同志审查，那就肯定通不过。先放在《光明日报》上发表，然后在《人民日报》上转载，作为‘特约评论员’文章，这是耀邦的精心策划，是同杨西光和我一起商量决定的。这篇文章登出来的当天晚上，吴冷西打电话对我进行了严厉批评，我先用电话向耀邦同志作了通报，第二天我把记录稿亲自送给他。他说，这当然不是吴冷西一个人的意见，他是领导者的代言人，必须撰写另一篇文章来进行针锋相对的批驳。这时，《光明日报》和《人民日报》虽然受到广大读者的热烈欢迎和拥护，但也受到主管意识形态的领导同志等的严厉批评。因而在第二篇写作过程中，耀邦同中央军委秘书长、总参谋长罗瑞卿同志商量好后，用《解放军报》特约评论员的名义，在《解放军报》和《人民日报》上同天发表。这也是他同我们几个新闻单位事先约定好的，这充分反映了耀邦同志的卓越胆识和领导艺术。” “为了扫除这场讨论的思想阻力，乘胜前进，胡耀邦继续组织力量为《人民日报》撰写了《评‘左’比右好》、《端正对马克思主义的态度》、《跳出框框多想点问题》、《一切主观世界的东西都要经受实践检验》等本报评论员文章。这些都是经过胡耀邦的精心策划、一再修改过的。比如他在审阅《端正对马克思主义的态度》一文的原稿时，在‘用科学的态度对待毛泽东思想，就必须以发展的眼光看毛泽东思想，决不能把它看成凝固不变的’一段话之后，胡耀邦亲笔加上了这样一段话：‘这种认为革命导师说过的一切都要照搬照抄照办，而没有说过的都不敢想不敢说不敢干的态度，是直接违背马克思主义的。’ “在这个讨论开展的过程中，耀邦同志还经常指点我，要报道哪方面讨论的新闻，要注意侧重于思想理论方面的讨论，千万不要大轰大嗡，不能搞形式主义。” 截至1978年12月8日，全国除安徽、北京市以外的27个省市自治区等一把手或主要负责人、中国人民解放军各大军区、各总部负责人，均先后发表讲话或撰文表示支持关于真理标准的大讨论。一致认为，坚持实践是检验真理的唯一标准这一个真理意义的原理，是我党、我国人民又一次马克思主义的教育运动和思想解放运动。 胡耀邦“按照实事求是、解放思想的精神，组织和推动了关于真理标准的讨论，为冲破‘两个凡是’的严重束缚，重新确立党的马克思主义思想路线，作了理论准备”。 十一届三中全会公报指出：会议高度评价了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，认为这对于促进全党同志和全国人民解放思想，端正思想路线，具有深远的历史意义。一个党、一个国家、一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，那就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。 （未完待续） 责任编辑：日升 (责任编辑：日升) |
