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土耳其访古浪漫之旅(六)-伊斯坦布尔1

时间:2020-07-29来源:娇龙博客 作者:林敏慧 点击:
一早跟司机大哥道别后,我们从安塔利亚又飞回了伊斯坦布尔。难得坐到靠窗的位子,窗户有点脏兮兮的,模模糊糊,也许飞机的窗户是没有人会擦洗,只能回来再作去雾处理,效果还可以。高空清晰可见的点点游船在地中海漂游。 一小时后来到伊斯坦布尔的上空,第一

一早跟司机大哥道别后,我们从安塔利亚又飞回了伊斯坦布尔。难得坐到靠窗的位子,窗户有点脏兮兮的,模模糊糊,也许飞机的窗户是没有人会擦洗,只能回来再作去雾处理,效果还可以。高空清晰可见的点点游船在地中海漂游。
       一小时后来到伊斯坦布尔的上空,第一集中提到我们还会再回到伊斯坦布尔,因为对这一世界上独特的城市还没有好好的欣赏过。伊斯坦布尔处于战略要地博斯普鲁斯半岛上。两千多年来,一直是重要的政治、宗教和艺术中心。现存名胜古迹有康斯坦丁赛马场、索菲亚大教堂和苏莱曼清真寺。现在过剩的人口、工业污染和无控制的城市发展正危害着这座城市。伊斯坦布尔是丘陵地形,所以街头不见自行车。城市主要分为三部分,欧洲部分有旧城区和新城区,夹在中间的是金角湾,越过波斯普鲁斯海峡便到了亚洲。



 
        在蓝色清真寺与索非亚大教堂之间,是古罗马赛马场的遗址所在,历史可追溯至1800年前。君士坦丁大帝曾经在此看过竞技比赛。威尼斯圣马可广场上有名的青铜奔马,便是当时这赛马场的装饰物之一,后来被十字军作为战利品掠夺而去。今天赛马场旧址的中轴线上,依然有几处纪念物:一是从尼罗河运来的埃及方尖塔,一座是君士坦丁纪念碑,形如方尖碑,但是用砖石垒成的,据说该碑身在拜占庭时期原是镶有青铜浮雕的。还有一根蛇形青铜柱,这根柱子是君士坦丁大帝从希腊特尔菲的阿波罗神庙运来。铜柱本是是为纪念希腊人在萨拉米斯和帕拉提战役中打败了波斯人而制造的,传说所用的青铜就融化自波斯人的盾牌。铜柱原高8米,共有三个蛇头,现在只有5米高的蛇身。在伊斯坦布尔考古博物馆里有残存的其中一只蛇头。如今这片赛马场一派安详,翻阅奥斯曼帝国的历史,这里曾经是奥斯曼帝国政治舞台的中心之一。
        狄奥多西方尖碑(Obelisk of Theodosius):这是一块用粉红色花岗岩雕刻在法老图特摩斯三世统治期间在埃及雕刻而成,树立在克纳克(Karnak)的阿蒙(Amon-Re)神庙中。公元390年,拜占庭皇帝狄奥多西把它从埃及带回君士坦丁堡,为了运输方便,最开始的方尖碑被分割成几个部分,最上面的一部分被安置在狄奥多西制作的正式大理石基座上,基座的北面浮雕的说明,描述了运输方尖碑过程中运用的高超技巧。基座底部四角的四块颜色不同的花岗岩,是为了地震来临时,用来缓冲的,土耳其是地震多发的国家,方尖碑历经这么长的时间没被摧毁,古人的智慧是很值得敬佩的!
   
    伊斯坦布尔的老城在一个三角形的半岛上,一侧是马尔马拉海,一侧是金角湾,西侧和陆地连接。这段城墙就在老城的西面,在城墙中担负着最重要的防御任务,因而应当也是最坚固的。城墙外是10几米的壕沟,外墙6米左右,内墙12米左右,每隔50-100米还有城楼,高约20米左右。今天,这些始建于拜占庭时期的城墙虽然残破了,但城墙、城楼的基本面貌未失,走在其下,依然赞叹他的高大雄伟和体系复杂。
      从古跑马场侧进入蓝色清真寺,大门处有一垂下的铁链,那是让进去朝拜的大臣们低头进入表示对苏丹尊崇的限制物。今天来此地的游客特别多,原本是土耳其人的开斋节,本地人应该留在城里的人不多,导游米娜断定有游轮抵达伊斯坦布尔了,之后的游海中证实米娜的判断,有两艘游轮停靠。
       一旦进入和清真寺内部面积一样宏大的外部庭院,你就立刻感受到这座清真寺建筑的完美布局设计。


 
知道清真寺外这一排是什么东西吗?
       在伊斯坦布尔这座信仰穆斯林教的城市里,你一定会被置于其中的四百五十座清真寺圆顶和传音塔所迷乱。但在这众多的清真寺中,你也一定被其中这座建于苏丹艾哈迈德统治期间的庄严美丽的纪念性建筑物所吸引。为了和旁边的索菲亚大教堂一较高低,艾哈迈德请了当时著名的清真寺建筑师Mehmet Aga设计,希望通过视觉上的冲击和幻觉效果,使清真寺的外观达到和索菲亚大教堂内部同样令人震撼的效果。清真寺的外形曲线造型优美,六个传音塔,庭院的面积也是奥斯曼帝国时期最大的。内部的设计也令人叹为观止,窗户的数量达到了260扇,光线透过这些五颜六色的彩绘玻璃窗射入殿堂时,让人仿佛置身于虚幻的空间;整座清真寺由大理石建造,中间祈祷的空地宽敞宏大,大穹圆顶是由四个巨大的“象腿”底座支撑起来的,大殿内另外还有4个较小的圆顶、30个小圆顶,大大小小的圆顶组合起来感觉特棒!让人惊叹不已!


       据说建造这座清真寺时,没使用一根钉子,历经多次地震没有倒塌,不能不说这是一个建筑史上的奇迹;殿堂的内壁由2万多块,产自土耳其瓷器名镇伊兹尼克(Izhik),刻着丰富花纹和图案,以白色为底的篮彩釉贴瓷装饰而成,泛着蓝色光彩的釉瓷让这座原名为“苏丹艾哈迈德清真寺”在以后的几个世纪里都以“蓝色清真寺”这个非正式名称而著称于世了。殿堂内铺着伊索匹亚朝贡的地毯。
       每个进入清真寺内的女人都要戴上头巾,穿长裤长袖,因为是夏天,土耳其的规矩还是有点松,只要不穿没有袖子、短裤就行,门口还有准备蓝色头巾的,可以借用。有网友建议去清真寺带色彩鲜艳的头巾,看看当地穆斯林还是比较素色,入乡随俗,还是戴了淡灰色的长巾。头裹围巾在上海冬天都没有过,何况夏天呢!
      清真寺外有由36座大小不同的坟墓构成的陵墓,中间一座是苏丹艾哈迈德一世的。陵前是一座19世纪的大理石石面的钟塔,后面为图书馆
      只有穆斯林圣城麦加的清真寺才能盖六根传音塔。在蓝色清真寺兴建时,建筑师听到苏丹艾哈迈德一世“黄金的”命令,没想到“黄金的”和“六根的”发音很相近,结果蓝色清真寺逾规有了六根传音塔。将6根传音塔全部摄入镜头。


  
    蓝色清真寺的对面是索菲亚大教堂。这座教堂始建于4世纪,6世纪时,查士丁尼进行了规模巨大的重修,从此奠定了它的基本面貌。当教堂落成之时,查士丁尼曾激动地高呼:“荣耀归上帝,他教导我完成如此伟大的工程。所罗门王啊,我已经胜过你了!”索非亚大教堂在世界建筑史占有重要地位,他继承发扬了罗马万神庙的传统,把穹顶这一建筑形式从此写进了建筑教科书,无论在东方还是西方,在许多大型公共建筑上,穹顶都得到了广泛应用。
        索非亚作为基督教教堂的历史约有9百年之久。1453年5月29日的午后,攻克君士坦丁堡的穆罕默德二世进入索非亚,并在此向安拉祈祷,索非亚从此被改为清真寺。奥斯曼人移走了教堂的十字架,代之以新月标志,在建堂四周建立了高耸的宣礼塔,但是教堂的名称没有改变,教堂四壁的部分马赛克像居然也迟至18世纪才被用膏泥掩盖上。历史书告诉我们,奥斯曼帝国的宗教政策其实是温和的,不是穆斯林固然不能在帝国政坛上有所作为,并要为此多纳税,但是帝国不干预异教徒的宗教生活,在欧洲宗教迫害最疯狂的年代里,奥斯曼帝国甚至吸引了一些躲避宗教迫害的西欧人。
        20世纪30年代,近代土耳其的国父凯末尔将索非亚改为拜占庭和奥斯曼博物馆。蒙盖在马赛克上的膏泥被清除,这些精美臻于极致的美术作品重现在世人眼前。在伊斯兰的几何纹饰,写着安拉之名的阿拉伯书法作品旁边,罗马人的金色马赛克重新发出璀璨的光芒,人子的安详面容再度以深邃的眼神看着芸芸众生。
         说来可笑,我们一行人中的大多数居然没有好奇心到索非亚教堂的二层看看这些精美绝伦的作品,只好匆匆跑上去看一眼就离去了。走上二楼一段上坡路确实有点累,但是感觉时光倒流,很神秘。


 
      匆匆转了一圈,到此一游。偌大个清真寺要仔细看一两个小时是不够的,在国外旅游严格遵守时间是很重要的,集合时一对母子晚了五分钟就被丢失了。电话联络导游又联系不上,又联系团友,急出一身汗。好在吃饭时间,附近中餐馆只有一家,才找了回来。
        跟上队伍,走在去中餐馆的路上,拍些小景。今天中午是来土耳其的一一顿中餐,也就此一顿中餐。在土耳其中餐管不多,价格也贵,旅行社自然要算算成本,所以出发前建议大家带些方便食品、小菜之类的。看来还是有必要的。
  借助城墙建造的房子 中餐馆一条街上还有其他的酒吧餐厅
      “ 中国长城饭店”店名装修都很气派,菜肴的味道一般般,这里的厨师和国内的是不可比的,国内会做饭的家庭主妇到这里都可以当厨师。
      一上午的游览结束了,下午还要去老皇宫和游博斯普鲁斯海峡,想让大家欣赏更多的美景,且看“伊斯坦布尔2”吧。



(责任编辑:晓歌)
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