老辰光

老辰光

当前位置: 首页 > 时代 > 杂谈 >

看起来傻就真的傻吗?-----《道德经》复习

时间:2018-11-11来源:大伦书院 作者:罗大伦 点击:
位朋友大家好,今天我们接着来聊《道德经》。今天讲第四十章,我说过这章是老子《道德经》里边一个小结性的章节,这章在总结学了道以后会有什么样的状态,前面老子说上士闻道,人家马上认真去做;中士闻道,听了以后真的假的?好像有点对,但是又好像不对,
各位朋友大家好,今天我们接着来聊《道德经》。今天讲第四十章,我说过这章是老子《道德经》里边一个小结性的章节,这章在总结学了“道”以后会有什么样的状态,前面老子说“上士闻道”,人家马上认真去做;“中士闻道”,听了以后真的假的?好像有点对,但是又好像不对,不爱去做,犹犹豫豫;“下士闻道”,嘲笑,这就是“道”?别逗人了,骗幼儿园孩子还行,你想骗我,我这么聪明的人,怎么能吃这亏?不相信。
老子今天讲:“是以建言有之,曰。”这话什么意思?就是当时应该有一部或者有一个文献性的记载叫建言,这个“建言”到底是什么?我们现在已经不知道了,但是这句话说明什么?说明老子《道德经》里边的很多内容,并不是老子自己的创造,老子自己讲的很清楚,人家非常讲规矩,引用什么就说出来,就跟今天写科研论文,人家不会最后没别人事了,就是我的,你引用就写引用,最后会有文献的索引,告诉大家我们引用了什么什么文章,这是做科研的规矩。



说明什么?说明严谨。老子老先生也是如此严谨的,您看人家写的,用什么话了人家就说,“是以建言有之,曰。”这本叫建言的书或者是在什么地方我看到的建言,到底什么意思我们不知道,因为时代太久远了,这些文献我们已经看不到了,很可能上古时代一部重要的文献,文献里怎么说的?老子说我把它给引用出来给大家看,所以建言有之,有这样的话,怎么说的?“明道如昧,进道如退,夷道如颣。”这句话什么意思?什么叫“明道如昧”?就是按照光明的大道去走,有的人一看,反而你看到的是光明大道,但看起来仿佛是非常昏暗的一样,好像不是看上去那么光明的;“进道如退”,那种按照大道去做事,往前走,您说是在进步,可是一看上去仿佛是在退步一样,按照大道做事往前走的时候,好像是在往后走一样;“夷道如颣”的“夷”是什么?平,夷为平地的“夷”就是平的意思,按照“道”去做事应该是特别平坦,但是“道”看上去又仿佛不平的一样,“颣”是什么意思?“颣”是过去织布那个丝、蚕吐的那个丝,丝上边有的地方会有疙瘩,这种疙瘩就叫“颣”。“夷道如颣”反而看上去不平、一摸不平的感觉。
老子讲这话是什么意思?老子为什么说按“道”去做事,你往前走,别人一看你好像你往后走,退步一样,你走的光明大道,可是外边人一看,你走的很昏暗,平道仿佛是坎坎坷坷、坑坑洼洼的一样,为什么会这样?我们看到这我们会疑惑,按照“道”去做事好像要倒霉似的,你往前走它往后退,这什么意思?其实按照大道做事,你还是往前走的,但是在有些人看起来,您是在退步的、是笨的,走的不平坦的、走的是昏暗的,为什么?因为这些人的评判标准与您不一样,当您在秉持“道”的原则无我利他,把自己的利益放下,为大家、为员工服务的时候,这时一看,这个领导太笨了,人家上来谁不是荣耀的?出门都有车,一点烟那边火都点上了,一说话别人都不敢说,那才是真领导。你这为员工服务,给员工鞠躬,你这不傻吗?标准不一样,所以他会觉得您是在后退的,按照正常标准讲是后退的,您是在走的一条昏暗的路,您走的不平坦的,为大家做事,自己还要把自己欲望放下,多坎坷,人家当领导的油水太多了,所以标准不一样,导致了大家看您的眼光会不一样,他觉得您是笨的。
我给大家举个例子,比如说有这么一个企业,叫“老干妈”。“老干妈”这个辣酱厂了不得,“老干妈”一天卖出去的辣酱多少瓶?你们猜一猜,每天这个厂子要卖出130万瓶的辣酱,130万瓶什么概念?就是130万瓶辣酱出去给大家吃,一年企业的利税几十个亿,非常非常的厉害。“老干妈”的领导是谁?陶华碧,我最早在公众号里边就讲过,陶华碧这个老太太很有意思,一个大字不识,不能说她一个大字不识,她就认识三个字,会写三个字,哪三个字?陶华碧。我估计她会知道老干妈怎么写,但是她基本上能写的就是陶华碧三个字。其它一个大字不识,像她这样的人怎么能办这么大一个企业?她没有一分钱贷款、没有一分钱风险资金、不上市、不打广告,她就做到这么火,凭什么?好多做管理的专家到她那儿去,晕了,为什么?管理法则跟现代的完全违背,现代化管理、国际上先进的管理,那些东西不是特别讲究,理论学家好像到那儿没用武之地,分析不出来什么东西,所以在一边看着,大家觉得这种落后的管理方式怎么能造就这么杰出的一个企业?为什么?人家做的事都是傻事,都是别人看来的傻事,可是这种傻事会让她成功。
我举个例子,当年陶华碧年轻的时候,嫁个老公,老公是地质队的队员,因为结婚以后,她老公患了结核,后来去世了,就给她留下了两个儿子,她实在没有办法,没饭吃,怎么办?就在贵阳的龙洞堡机场边上,你现在去看,那个道还是龙洞堡机场一拐弯就到,在地质队边上,捡砖头盖了个房子开了个小饭店,这个小饭店开起来就有特色,几乎是中国最早的这样的饭店,吃饭送小菜,你往那一坐,给你摆上免费的小菜,你看这傻不傻?人家没给你钱,你怎么会拿小菜给人吃,这不是便宜了大家吗?就是便宜你。
吃完了饭,你的辣酱好吃,她说送你一瓶,拿走吧。卡车司机运货,在这吃饭,吃完饭了,大姐你这个辣酱做的太好吃了,真好吃,行,拿一瓶,送你,拿走吧。这瓶辣酱,卡车司机一吃饭就拿它吃,别的司机一看,你这有辣酱给我点,一吃,你这辣酱这么好吃,哪儿买的?龙洞堡机场边上那个小饭店,我告诉你怎么走,那饭店吃饭它那有辣酱,结果很多大货车司机绕着路来吃这顿饭,要辣酱。你看她傻不傻?她送人的辣酱,在别人看来应该往里进钱,你却往外送,傻吧?您在退步,您走一条昏暗的道,您走的是坎坷的道,不平坦的道,您非做那笨事,在别人看来是笨的,但是顾客越来越多、越来越多,这是什么?反而人家在大道上往前走。
附近的小学生来这儿吃饭,吃着吃着饭,有的孩子就不来了,陶华碧就问:“你们班天天来吃饭的那个孩子怎么不来吃饭了?”人家说他退学了,因为家里没钱,上不了学。老干妈一听就急了,跟他说:“必须让他上学,你回去带话给他,让他来上学,我给他掏学费,他到这来免费让他吃饭,必须上学。”为什么?千万别像我这样一个大字不识,一辈子吃亏,所以我来资助你上学,哪个孩子辍学的,到我这来免费。您看这傻不傻?多傻,跟您有关系吗?本来学生来是给您送钱的,结果你还要送人家钱,人家家里没钱念书了,你还要给人家搭钱,您说她傻不傻?所以按照一般人的标准来看,您这在退步,应该钱往这里走这是进步,您却往外送这不就是退步吗?所以你看真傻,这种人简直太笨了。一般看着眼前利益的人,就觉得这种做法简直匪夷所思,结果怎么样?孩子们感激她,孩子们管她叫老干妈,您说“老干妈”这个牌子怎么来的?就是因为这帮孩子们管她叫老干妈,这个牌子就是这么来的。
后来辣酱做的太出名,当地街道的领导说,你开辣酱厂得了吧,老太太不开,哭,为什么?她说我一开辣酱厂,饭店关门了,这些孩子们没地方吃饭了,多可怜啊,傻不傻?开辣酱厂大钱不挣,非得开小饭店为这帮孩子们坚守在那儿,您说她傻不傻?大家一想傻啊,挣大钱去,这才是往前走,她就坚守这儿,后来领导跟她说,你开辣酱厂开大了以后挣钱了,你一样可以资助孩子们。她后来想明白了,我可以去做,但是我的初衷不改,我一定要资助这些孩子。
办起辣酱厂以后,从二三十个员工开始,吃住免费,到现在整个老干妈辣酱厂2000多名员工,每天2000人吃住免费,您知道这意味着什么概念吗?每天吃中午饭要自己杀猪的,因为饭里要有肉,所以每天2000人的中午饭就是天文数字的开支,你想像一下就知道,我们这些聪明人又想这不是傻子吗?你给员工工资了,他自己出去吃饭多好,他吃饭的钱不就省了吗?您这傻吗?给他钱,你把住房问题、吃饭问题都解决了,合着您全搭里了,这是多傻啊。在聪明人看起来,这都是笨蛋,这都是在退步的走,这都是自己给自己增加损失,你说这不傻吗?
您看,看问题角度不一样,一般我们聪明人只会看到我们所失去的,没有看到我们付出以后得到的,“道”的原则是什么?您为大家付出,照顾员工,发出善念,把自己的欲望放低,结果天下人来投奔您,来成就您,来支持您。所以辣酱厂2000多人,老干妈没学过什么现代化的管理经验,但是人家把这个厂子管理的特别好,所有人都听她的话,言出即行,她要说收什么标准的辣椒,下边立刻就收,绝对不会给打折扣的,绝对不会把不合格辣椒给你混进来的,这是什么力量?这就是人格的魅力,是因为她按照“道”去做事,她符合了“道”的原则,这个世界就会回馈给您能量,大家就会想来成就您。
虽然“老干妈”没有学过国学,没读过《道德经》,但是为什么她能做出符合“道”的事?大道在民间,大道在人心里边,其实我们每一个人心中都有大道,只不过我们有私心,我们的私心如果膨胀了,把大道给蒙蔽上了,我们就会觉得一定要获得、获得。我们的眼睛就放在眼前的这点获得上,就忘记了整个天道,你应该付出,你放心,世界一定向你回馈的,忘记这种原则了,所以反而是农村那些最朴实的老妇人或者最朴实的乡间的农夫,他们心中有大道;反而很多人学习那些“术”的层面学的越多,越把大道给泯灭了,这是特别遗憾的事。这是我们教育系统的悲剧,所以在教育大家术的同时,讲各种经济理论、各种管理法则的同时,一定要讲道的层面的东西,如果不讲的话,您就会很快陷入那种斤斤计较,为了自己的利益不择手段的地步。
“老干妈”陶华碧的这点儿例子,就恰恰给我们演示了老子讲的这些“明道如昧,进道如退,夷道如颣。”到底什么意思。老子在这里用了一个“如”字,“如”字什么概念?不是真的是,而是看上去像,什么人看上去像?境界低的人看上去像。朋友们,这个道理如果我们懂了,您就会知道,我们按照大道去走,不必计较别人的评价,因为很多人压根不懂,压根不能理解“道”的境界,所以会说三道四,我们不必计较,我们心中坦然,你记得你就在按照大道去做事,不必管别人的评价,你如何退步、如何傻、如何笨,不要管它,那些东西视若浮云,我们按照“道”去做事,心中坦然,自己圆融无碍就可以了,这是老子这章要告诉我们的道理。
朋友们,我们今天就聊到这儿,明天这个时间接着来跟讲《道德经》,看看老子又带给我们什么样的人生启发了,我们一点点学习,一点点进步,明天这个时间我们再见,谢谢大家!
 

(责任编辑:晓歌)
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
栏目列表
推荐内容
广告位