一位耄耋老人对毛主席的真情流露——兼谈历史研究观
来源:昆仑策网 作者:张黎平 时间:2026-09-10 点击:

又到了中国人民集中缅怀中国共产党赤诚初心的日子。今年更是伟大领袖毛主席仙逝五十周年纪念之年,作为一个社会学研究者,每年到了这一天,总想写下一点随感;而今年最想说的,是五十年前的今天,一位耄耋老人在毛主席逝世后流露出的真实感情。
这位老人便是我的外祖爷——我母亲的祖父。老人生于清光绪十三年(1887 年),1982 年无疾而终,享年九十五岁。1976 年毛主席逝世时,老人已是八十九岁高龄。
老人的一生,纵跨三个时代。少年时身处清末衰败之年,青年至中年,历经民国军阀混战、抗日战争、解放战争的连年动荡。新中国成立后,他又亲历了新时代的种种变迁。老人略有文化,解放前常年经商,曾任过当铺掌柜;公私合营后,进入柳林镇供销社工作。当时基层管理相对宽松,供销社属集体单位,老人到龄退休后仍坚守岗位,直至1980年九十三岁才正式离岗,直至离世前一月,依旧头脑清晰、精神爽朗。
老人心思细致、精于算计,在岗时曾留下一段佳话。一次供销社月底结账,会计报数、出纳拨珠核算,躺在炕上休息的老人凭着祖传的“手掌经”默算。待出纳核算完毕报出总数,老人当即指出结果有误,众人复核后,果然老人算的准确无误。1979年,山西电视台还以《九旬老人站柜台》为题,为他拍摄了专题纪录片。
当年毛主席逝世的消息,我是在单位集中收听中央人民广播电台讣告时得知的。讣告尚未播完,会场已是一片唏嘘,不少老同志忍不住落泪。我们这一代人成长于毛主席时代,受毛泽东思想熏陶也颇深,但还没有前后生活阅历的对照,认为生活本来就应该如此,对领袖的情感多是概念化、书本化的认知。听闻噩耗,我虽心情沉重,却体会不到老一辈人撕心裂肺的悲痛。下班回家的路上,当看到一位同行的老同志一路走、一路哭,我心里甚至还有几分不解。
回到家中,外祖爷正好在我家。我进门便把毛主席逝世的消息告诉母亲和老人,起初两人都难以置信,母亲嗔怪我胡说,外祖爷问我“瞎说嘞吧?”。待我再三说明后,母亲瞬间默然失神。一向沉稳刚强的外祖爷愣怔片刻,突然用拐棍重重地敲击地面,连声悲呼:“天塌了!天塌了!”他反复呢喃:“毛主席怎么会走?他还没我年纪大呢!”情绪愈发激动,最后猛地拍着炕沿痛哭:“老天爷为何不长眼!我这么老了活在世上有什么用,为何不让我替毛主席去死!”此时老人已泪流满面、悲痛难抑。我和母亲赶紧将他扶躺炕上,为他擦去满脸泪水,老人依旧泪水涟涟、唏嘘不止。
那时我已经二十多岁。在我和所有熟悉老人的亲邻心中,外祖爷为人善良谦和、与世无争,心思缜密、处事稳重,最让人敬佩的是他超乎常人的坚韧。老人一生命运坎坷,人生三大不幸——少年丧父、中年丧妻、晚年丧子,全都亲身经历,却始终豁达自持、从容面对。八十岁那年,他唯一的女儿病逝,老人强忍悲痛、一滴未流,反倒劝慰旁人:“该想的办法都想尽了,人要走也是天命,就连斯大林也难免一死。”九十岁时,唯一的儿子也先他而去。外公病逝后,老人上前掀开逝者脸上的盖纸,静静地看了一眼,只轻声叹道:“这下总算把罪受够了。”众人还怕老人伤心过度,纷纷劝慰他不要气时,老人坦然回应:“气啥呢,咱也把法子想尽了。”并承诺他还要给当时只有十八岁的唯一孙子、我的舅舅娶媳妇。老人最终如愿完成了自己的诺言。
就是这样一位历经万般苦难、从不轻易落泪的坚强老人,却在听闻毛主席逝世的消息后,彻底失守心境、情绪失控,悲痛到难以自持。
母亲见老人心情悲恸,特意多炒了两个菜,让我陪老人喝酒。老人平生嗜酒,平日里酒量克制,单次从不超二两,即便家人陪同,最多也只饮两壶。可那天两壶酒喝完,他执意还要再倒。母亲怕他悲极伤身,几番阻拦,终究拗不过老人的执拗。前两壶酒下肚,老人始终沉默不语、频频叹气,我也不敢多言打扰。待到第三壶,母亲也上桌相伴,老人才慢慢打开话匣子,滔滔不绝地讲起平生往事。
他说起乱世年间,自己肩挑重担、携家逃难,一根扁担一头是全部家当,一头是年幼的母亲,在战火纷飞中颠沛流离、艰难求生;说起年少当店伙时备受苛责、处处受制,即便后来做了当铺掌柜,依旧要看东家脸色、受尽欺压。细数半生流离苦楚,再对比解放后数十年安稳平和的日子,老人一次次拍着桌子感慨:“历朝历代,谁真正把我们小老百姓当人看?唯有毛主席打下的天下,才让穷苦人有了安稳日子、有了做人的尊严!”
这,就是一位耄耋老人在毛主席逝世后的真实感情流露!
五十年光阴匆匆而过,当年老人痛哭失态、捶桌感言的一幕,始终深深印在我的脑海里。我想,只要不带偏见,谁也不会否认,这是一位饱经沧桑的耄耋老人,从心底迸发的、沉甸甸的真挚情怀。也许在一些公知、大V及其汉奸走狗的孝子贤孙眼里,会将这种赤诚情怀说成是被洗脑、是愚昧盲从,但这样的论调,在一位耄耋老人的真实感情面前,不仅显得可笑,更令人感到可耻!
老一辈普通百姓不懂高深的理论,也没有宏大的政治认知,却能用一辈子的亲身经历见证世道变迁、品味人间冷暖,他们无需深奥说理,便能真切分辨乱世与盛世的天壤之别。毛泽东时代虽受历史条件所限,物质相对匮乏、生活条件清贫,但对于历经颠沛流离、朝不保夕的底层百姓而言,这般安稳生活已然弥足珍贵。新中国终结了百年战乱动荡、平定了乱世格局,让万千民众彻底告别战火与恐慌,拥有了前所未有的社会平等、生活安宁与人格尊严,这份实实在在的功绩,百姓亲眼见证、亲身所感、铭记于心。再多空洞的说教、再恶毒的刻意诋毁,都抵不过老百姓扎根心底的真实体悟,而中华民族知恩图报的朴素传统美德,也让这一代人对党和领袖生出了纯粹且刻骨铭心的敬爱。尽管当下少数人将这份赤诚深情嘲讽为愚忠,讥笑老一辈人知足门槛低、思想保守僵化,部分所谓公知更是居高临下评判、否定这份质朴的家国情怀,但这类言论完全脱离具体历史背景与时代实情。一代人有一代人的苦难际遇,也有一代人的幸福认知,老一辈人的幸福,是从战乱流离到岁月安稳、从卑微求生到挺直腰杆的蜕变,是实打实的命运新生,脱离岁月底色的片面嘲讽与主观评判,终究是脱离现实的虚妄空谈。
由此,我常常反思当下的历史认知乱象。笔者向来崇尚公平正义、追求自由平等,对社会弊病和不公现象一向直言不讳、大胆针砭。但我始终坚信:看待世事、评判历史,绝不能脱离具体的历史环境和国情实际。如果抛开历史背景,一味用当下的标准、照搬西方所谓的先进理念苛求前人、否定先辈,本质上就是片面偏执、数典忘祖。
这就好比一个出身贫寒的人,长大后见识过都市繁华,便回头指责祖辈出身卑微、目光短浅,埋怨祖辈没能给自己优渥家境,甚至否定先辈、背弃根源。这般之人,早已失了本心、丢了良知。而刻意引导大众否定历史、抹黑先辈的言论,只会消解民族自信、割裂民族根脉,将社会引向历史虚无的迷途。
研究历史、评判前人,必须坚持辩证、务实、全面的原则。任何人的思想认知,都带有鲜明的时代烙印,无法完全跳出所处时代的局限。人类思想的进步、社会理念的更新,从来都是循序渐进、逐步发展的过程。同一时代的人,认知高低有别,但大多只是程度差异,而非本质差距。即便有少数超前的思想理念,也必须贴合现实土壤、适配时代条件,才能落地生根、造福社会。脱离现实、超越时代的空想,即便看似先进,也难以落地践行,甚至会滋生诸多弊端,这是古今不变的客观规律。
任何民族的发展,都无法割裂历史、脱离传统。中华文明根植于数千年农耕文化,思维方式、价值理念、生活习俗,与西方海洋文明有着本质不同;我们以儒家文化为核心的思想体系,也与西方宗教文化体系截然不同。两千多年的封建历史,留下的传统印记深远,难以一朝涤尽。新中国诞生于满目疮痍的战争废墟,崛起于一穷二白的艰难境地,长期遭受西方国家联合封锁、围堵遏制。老一辈开拓者在信息闭塞、资源匮乏、前路无依的困境中艰难探索,难免留存时代局限与传统痕迹。但他们心中始终坚守着最朴素也最崇高的信念:为民族图强、为人民奉献。这份初心担当,是历代封建统治者从未具备的。
历史已经充分证明,老一辈共产党人始终矢志不渝地践行初心使命。他们所走的道路,是前人从未涉足的拓荒之路、探索之路。前路迷茫、无经验可循,探索进程中难免出现曲折与失误。但这些缺憾,是开拓奋进中的正常偏差,是探索路上必须付出的代价,绝非不可饶恕的过错。
普通百姓没有系统的哲学理论,却深谙人无完人的道理;没有精深的辩证思维,却能从切身经历中明辨是非、分清功过。老百姓的认知朴素而真实,他们或许眼界不宽、认知平实,却最能直观感受到,谁真正为百姓谋福、谁真正为民族担当。他们亲眼见证,新中国用短短几十年时间,走完了西方国家数百年的发展历程;亲身体会,自己的生活水平、人格尊严实现了历史性提升。正因心中有数、眼里有光,所以他们能够坦然包容先辈探索中的不足,从心底认定:老一辈共产党人,是近代中华民族最无私、最勇敢、最可敬的拓荒者。
这,也是底层百姓尤其是老一辈人群中,“毛泽东热”长久不衰、愈发浓厚的根本原因。
作为后人,我们应当追求进步、与时俱进,却绝不可以脱离历史、苛求前人。世间鲜有绝对完美、永恒适用的理论理念,许多当下看似先进的思想,要么受时代所限难以落地,要么终将被时代迭代更新。我们正确的态度应当是:敬畏历史、立足现实、脚踏实地、继往开来。既要传承先辈敢闯敢试、开拓进取的奋斗精神,又要顺应时代潮流、与时俱进;既要总结前人的成功经验、汲取奋进力量,又要正视探索中的失误、规避前行隐患;既要奋力追赶时代、勇争一流,又要稳扎稳打、不驰空想、不骛虚声。唯有如此,才能承接先辈薪火、接续民族奋斗,不负历史、不负时代。
当然,对于那些别有用心、内外勾连,刻意抹黑历史、诋毁先辈、混淆舆论、动摇民族根基之人,则另当别论。我始终坚信,这些背弃历史、数典忘祖的人,终将被永远钉在中华民族的历史耻辱柱上。
这就是笔者一贯秉持的历史研究观。
(作者系昆仑策研究院特约研究员;来源:昆仑策网【原创】,修订发布;图片来自网络,侵删)
(责任编辑:铁滨)
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