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日志

30岁裸辞去寺庙打工,月薪0元

已有 74 次阅读2023-6-8 16:13 |系统分类:时政

30岁裸辞去寺庙打工,月薪0元

30岁裸辞去寺庙打工,月薪0元

精心安排上吃斋念佛抄经,扫地、洗碗、摘菜、搬东西等轻体力活,这种简单又乏味的低欲望生活方式,似乎已成了年轻人新一轮的gap day方法论。

短暂躲避KPI和996,这些地方能成为我们逃离内卷的下一站吗?

作者 | 周芷若

打开社交媒体,你会发现:游客式的烧香拜拜,对年轻人来说已经不够用了。如今他们有了更新的解压姿势——裸辞“出家”,也就是到寺庙或者道观做义工。

这届年轻人,不是去淄博烧烤,就是去寺庙烧香。(图/受访者 小刺猬)

这届年轻人,不是去淄博烧烤,就是去寺庙烧香。(图/受访者 小刺猬)

精心安排上吃斋念佛抄经,扫地、洗碗、摘菜、搬东西等轻体力活,这种简单又乏味的低欲望生活方式,似乎已成了他们新一轮的gap day方法论。

短暂躲避KPI和996,这些地方能成为我们逃离内卷的下一站吗?我们找了三位到寺庙道观体验生活的人聊了聊,以下是他们的自述故事。

30岁裸辞去寺庙打工,月薪0元

裸辞去道观

享受空闲也是一门功课

25岁 Ara | 在浙江湖州绥佑宫“出家”

我原本在一家互联网科技公司当运营,在想要裸辞的那段时间,刚好刷到了绥佑宫义工招聘的帖子,加上一直以来我对佛道都很感兴趣,离职后的一个月,我当即决定打包好行李,飞到湖州德清县的绥佑宫,开启了为期一周的道观义工生活。

无论在平时的工作还是生活当中,我都是“眼里很有活”的人,即使在辞职后,我去旅行也是“特种兵式”的,会把自己每个小时的行程都计划得非常满。

于是,刚到道观做义工时,我感到非常不适应,有时候一下子把活干完了,剩下的时间晾在那我就会特别不习惯。当度过的每个时刻没有被填满时,我就会急着到处问有没有需要帮忙的,到处找活干。

到道观生活,慢下来也是一门功课。(图/受访者 Ara)

到道观生活,慢下来也是一门功课。(图/受访者 Ara)

这种习惯性被KPI支配的焦虑到了第二天就缓解了一些,其实道观里的生活并没有我们想象中那么仙,他们过的也不过就是普通人的日常生活。外面的人对里面好奇,里面的人也对外面的生活好奇,道长们也不是白胡子仙气飘飘,他们出行也并不是御剑飞行,也是要坐高铁的。

我一开始想到道观当义工,是抱着那种下地干农活的心态去的,想着可以瘦几斤回来,没想到那一周过得比想象中轻松好多。无非就是早上6点钟起床,在天台打动功练八段锦,然后扫扫地,整理一下大殿,念念经文,叠叠元宝,下午有时间还可以到茶室练练电子琴,上上书法课。

在道观里,要学会享受无聊和空闲。(图/受访者 Ara)

在道观里,要学会享受无聊和空闲。(图/受访者 Ara)

有次上早课,无意中读到《清静经》里头的一句话:“人能常清静,天地悉皆归。”

这句话一下击中了我,让我意识到一切烦恼或许都是我内心世界所臆造出来的,所以当我有烦恼的时候,我很容易想到这句话,试图让自己平静下来,看待客观事物不掺杂太多个人的情绪,顿时觉得整个人的心胸都开阔了不少。

毕竟相比起焦虑和烦恼,生活还有太多值得铭记的画面。我在道观里,发现生活每天都有令我动心的场景。

比如第一天,天微微亮时,外面是乡间田野,我在天台看着这样的风景做早操觉得分外舒畅。有天中午,看义工小伙伴躺在草坪上享受着日光浴,我不由感慨:像这样美妙的时刻,我之前到底错过了多少?

学会发现身边细微、平凡的美好。(图/受访者 Ara)

学会发现身边细微、平凡的美好。(图/受访者 Ara)

30岁裸辞去寺庙打工,月薪0元

30岁不上班去寺庙做义工

我想说:逃避可耻,但有用

30岁 小刺猬 | 在北京朝阳寺“出家”

北漂8年,我做过税务,有过四大银行和互联网的经历,今年年初开始没上班,现在还在gap。

回想起4月去寺庙做义工的日子,虽然只有短短两天,但对我而言是一个重新审视自己的过程,甚至给我带来了一些认知上的颠覆。

或许是上一份工作的内耗有点太严重了,我经常失眠,开始接触冥想,也因此关注到寺庙的禅修班,奈何禅修班火爆到超乎想象,我没能报上名便去了北京朝阳寺做义工。

前往朝阳寺的年轻义工越来越多。(图/受访者 小刺猬)

前往朝阳寺的年轻义工越来越多。(图/受访者 小刺猬)

我本来是一个早起困难户,但在寺庙生活后,我发现原来早起可以是一件非常享受的事情。

大概是因为住在山里,早上的空气清新到带着一种催人清醒的气味,也可能因为没有上班上学这种迫不得已去做的事情,没有了压力和排斥心理,我反而可以享受起清晨的时光,原来一上午如此的长,可以做的事情也如此多。

我原本是一个无肉不欢的人,煮个螺蛳粉都要加肥牛。但神奇的是,吃了整整两天素,我一秒都没有想过吃肉。在庙里其实吃得很简陋,多是白菜、豆腐、茄子、土豆、豆角这种极家常的菜,也是未经太多复杂调味的朴素味道。

寺庙的饭菜很简单朴素,但总让人很满足。(图/受访者 小刺猬)

寺庙的饭菜很简单朴素,但总让人很满足。(图/受访者 小刺猬)

以前的我完全想象不到自己能忍受每天吃得这么清淡,但事实是,我吃得很快乐。每天有固定的吃饭时间,也没有零食加餐,没有夜宵没有外卖,我每顿饭都吃得很珍惜,不会浪费一口菜、一粒米。不贪图口腹之欲的进食,这种“饥饿”反而让我觉得更快乐和满足。

在寺庙里做义工的意义是什么?或许每个人都有不同的答案,有人求修行,有人求清静,有人求新鲜。对于我来说,短短两天的寺庙义工生活,让我得到了某种程度上的心安。在寺庙里我看到了另一种生活方式——“一分钱没有并不一定会寸步难行”。

在寺庙里能发现另一种生活方式。(图/受访者 小刺猬)

在寺庙里能发现另一种生活方式。(图/受访者 小刺猬)

这里所有人对别人都很包容,佛讲究“结善缘”,师父会无差别地对待每个人。你可以免费住在那,呆多久都行,免费吃饭,力所能及地做自己能做的事,读书或者修行。

在寺庙里,生存只需要一张床、一口饭,有些压力和焦虑其实是被人为创造出来的。

这两天有一段对话让我感触很深,一个义工妹妹问大师父呆在这多久了?大师父说:“十多年了,有缘便呆在这儿了。”妹妹问:“如何判断是否有缘呢?”大师父说:“我在这庙里呆得住,这庙也肯留下我,这就是缘分。”

我想对去寺庙逃离内卷的人说,逃避可耻,但有用。其实花一段时间逃离日常生活,会让你对自己有新的认知,就像师父说的,来了就是结了一段缘。

虽然一旦投身日常生活,还是会容易陷入没法控制的焦头烂额,但区别在于,我们内心某处埋下了一颗那样的种子。或者什么都不想单纯放空两天,就足以攒一点能量重返生活了。

寺庙不一定是避难所,但可以成为都市人放空身心的充电站。(图/受访者 小刺猬)

寺庙不一定是避难所,但可以成为都市人放空身心的充电站。(图/受访者 小刺猬)

30岁裸辞去寺庙打工,月薪0元

离开道观

生活仍要继续

27岁 阿林 | 在四川都江堰玉清宫“出家”

如果说现在很多人去道观是为了逃避内卷,那我肯定不是其中之一,因为我早就清楚徒有焦虑不去行动是解决不了任何问题的,道观或者寺庙治不好焦虑和不安。

我只是向往清静的道观生活,加上我是四川人,所以选了一个距离较近的青城山玉清宫。

青城山的玉清宫风景一瞥。(图/受访者 阿林)

青城山的玉清宫风景一瞥。(图/受访者 阿林)

在道观里能做的事情挺多的,可以撸猫,还可以去书房读书,早上和下午都有早晚课,晚上道长还会叫上大家一起去茶话会,一般会先带着大家诵一段经文,然后给大家品尝自己采的茶叶,一边喝茶,一边聊天。

我个人最喜欢的是跟着道长,与几个志同道合的小伙伴一起,走进山里,钻进各种树丛,碰着一头的蜘蛛网,去采野茶,采野果野菜,道观里的小狗“腊梅”有时也跟着我们一起上山,再一起回道观。

晒茶悠然看青城山。(图/受访者 阿林)

晒茶悠然看青城山。(图/受访者 阿林)

来道观生活能认识各种不同的人,大部分都是来这里寻求解惑的年轻人。有一个成都姐姐,天天坐在窗边研磨写书法,看到各种事物都能引经据典,我很羡慕她的好文采。她说是因为家在春熙路觉得吵闹,便来这安静安静,来过好多次了。

有一个东北大哥,带着摄影机,一般都在拍道观里的各种事物,或面无表情地坐着喝茶,通过他的表情我能感觉得出他的解惑之心之重。他很多时候都在跟道长聊天,走的时候也说他心里的惑其实在上山的路上就已经有答案了。

阿林最喜欢跟着义工小伙伴上山采野果野菜。(图/受访者 阿林)

阿林最喜欢跟着义工小伙伴上山采野果野菜。(图/受访者 阿林)

还有一个河北的姐姐,从早到晚都在学习背诵经文,据说她想拜入道观里,不过好像时机还未到,这个姐姐的向道之心很是虔诚,就是感觉她脸上的神色总是过于沉重。

于我而言,道观只是能让内心世界暂时平静、让急躁步伐平缓的一隅之地,总归是治不好真正的焦虑,所有的疑惑和焦虑只能自己从心底里想开,都需要一个契机。

好比之前发生在我身上的两件事,已经让我对人生有了不一样的看法。以前在斯里兰卡,我有一次在海滩玩浪,被卷入暗流,那次如果不是岸上恰好有人在的话,我已经不在人世了,这是其一。其二是疫情之前我在泰国创业,所有的东西都走上正轨,一切蒸蒸日上,却又因为疫情而全都打了水漂,以往的努力都白费了。

虽然可以蛰伏在道观里思考人生,但人也要往前看。(图/受访者 阿林)

虽然可以蛰伏在道观里思考人生,但人也要往前看。(图/受访者 阿林)

换作是以前,这两件事对我的打击可能会让自己过不了这个坎,但我后来想通了,或许是道法自然这个理念也影响了我,总觉得在命运的洪流下,世事无常,人能做的有限,只能做好自己该做的,很多事情强求不了。

如今眼看出境游放开了,我打算回泰国继续创业,这种“佛系”心态会让我更好地向前看。

人不能总待在道观里,生活仍要继续。

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