日志
【政论】：三平论。三/.（三/.）/（5/.）/
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（08:05/四/休/优/晴/8/17/南风/微/02/20/2020/）
（5/.）始终。
那么，我们都有什么始终的呢？
还是——
那么，我们的这个始终，到底都是怎么样的呢？！
还是——
始终：
词义：自始至终 有始有终。
不忘初心，方得始终。活着，即是一种修行。
还有：
1.开头和结尾。
《庄子·田子方》：“始终相反乎无端，而莫知乎其所穷。”
唐 元稹 《善歌如贯珠赋》：“美清泠而发越，忆辉光之璀璨。始终虽异，细大靡殊。”
2. 自始至终，一直。
《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“故宠敬日隆，始终无衰。”
唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 颜鲁公 之在 蔡州 ，再从侄 岘 、家僮 银鹿 始终随之。”
宋 苏轼 《论周穜擅议配享自劾札子》之一：“本朝自祖宗以来，推择元勋重望始终全德之人，以配食列圣。”
清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“是 昌黎 与 宗元 始终无嫌隙，亦可见笃於故旧矣。”
巴金 《灭亡》第一章：“汽车夫始终坐在车前，带着胆怯的样子，动也不动一下。”
3. 谓事情的本末或原委。
汉 荀悦 《汉纪·元帝纪三》：“臣恐议者不深虑其始终，欲以一切息徭役，十年之后，百年之内，卒有他变。”
《隋书·律历志下》：“ 胄玄 所违， 焯 法皆合， 胄玄 所阙，今则尽有，隐括始终，谓为总备。”
唐韩愈 《唐河中府法曹张君墓碣铭》：“ 愈 既哭吊，辞；遂叙次其族世名字、事始终。”
明 王鏊 《震泽长语·经传》：“盖知物之本末始终，而造能得之地，是格物之义也。”
4. 指产生和死灭。
《后汉书·张奂传》：“通塞命也，始终常也。但地厎冥冥，长无晓期，而复缠以纩緜，牢以钉密，为不喜耳。”
晋陆机 《吊魏武帝文》：“夫始终者，万物之大归；死生者，性命之区域。是以临丧殡而复悲，覩陈根而绝哭。”
唐高仲武 《中兴间气集·杜诵》：“ 杜君 诗调不失。如‘流水生涯尽，浮云世事空’，得生人始终之理。”
5. 指一生，平生。
唐 元稹 《对才识兼茂明于体用策》：“ 汉文 虽以策求士，迨我明天子然后能以策济人，则臣始终之愿毕矣。”
明 吴承恩 《序》：“今公之所录，事不必本末，文不必首尾，人不必始终，单言约语，皆有深旨矣。”
6. 毕竟；终究。
宋 苏轼 《元修菜》诗：“始终不我负，力与粪壤同。”
元 无名氏 《年节》诗：“惟有老僧阶下雪，始终不见草鞋痕。”
曹禺 《雷雨》第一幕：“第一，她始终是个没受过教育的下等人。”
还有：
陈慧敏演唱歌曲。
那么，我们还有什么、其他的和多少个等等的——始终的呢？
还是——
那么，我们的这个始终，到底都是怎么样的呢？！
还是——
其实，我们都是需要知道有这个真正的始终的啦！
还是——
其实，我们都是离不开这个始终的完整、完全、完美来支撑和回报自己的生存、生产、市场、生命、工作、学习、生活和家庭的啦！
还是——
其实，我们都是要在精神上、思想上、心理上和方法上，以及，行动上做好这个充分的始终的准备、储备和预备的啦……
还是——
那么，我们的这个如一的始终，就是始终的如一的么？！
还是——
那么，我们的这个始终，就是——始终？
还是——
那么，我们的这个始终，就是——如一？
还是——
那么，我们的这个始终，就是——平均？
还是——
那么，我们的这个始终，就是——始于？
还是——
那么，我们的这个始终，就是——开始？
还是——
那么，我们的这个始终，就是——终于？
还是——
那么，我们的这个始终，就是——一生的也……
还是——
这就是：
如一肯定有始终，
终于看见也不重？
重点重要谁人在，
在天在地在我中！
还是——
（08:15/）
（08:25/修改/）
