（03:36/一/上班/良/多云/17/24/东北风微/10/21/）

续：

11/.心灵。

那么，我们的这个心灵，到底都是什么的呢？

还是——

那么，我们的这个心灵的——晃来晃去的也……

还是——

那么，我们还是先把这个——心灵的晃来晃去，搞搞清楚以后再说的吧！

还是——

心灵：

心灵（而非灵魂或精神），一个器官，是将动物在生物学的层面上与植物区分开来的分界线。心灵是一个生命场，它是以“场”这样的一种形式与我们的其它器官发生相互作用的；同时，心灵也是一个能量场，它的能量是通过人体对食物的消化吸收后转化而来的，并且，这部分能量只会在履行其自身的功能以及在其成长发育的过程中被消耗掉；心灵更是一个情感场，它通过各方面的情感表现出来，心灵不是捉摸不透的。

还有：

基本解释：

(1) [clever;intelligent]∶心思灵敏。

(2) [thoughts and feelings]∶思想感情。

引证解释：

1.思想感情。

南朝 宋 颜延之 《庭诰文》：“幸有心灵，义无自恶。”

南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“凡斯种种，感荡心灵。非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？”

唐 权德舆 《侍从游后湖宴坐》诗：“心灵一开旷，机巧眇已疏。”

梁启超 《医学善会叙》：“保种之道有二：一曰学以保其心灵，二曰医以保其躯壳。”

叶圣陶 《给少年儿童写东西》：“美出自心灵，出自作者的高尚的情操。”

2.佛教指人的意识、精神、灵知。《楞严经》卷一：“汝之心灵，一切明了。” 南朝 梁 沉约 《佛记序》：“推极神道，原本心灵。”

3.心思灵敏。《西湖佳话·西泠韵迹》：“﹝ 苏小小 ﹞早生得性慧心灵，姿容如画。”参见“ 心灵手巧 ”。 

还有：

部位与形态：

心灵，是将动物在生物学的层面上与植物区分开来的分界线。

就人类的心灵而言，它不是我们的头脑（在这里，头脑是大脑、小脑及脑干等结构的总称），它也不是我们的心脏，总之，它不是我们的肉体，但，它就在我们的头脑里，在我们的心脏里，在我们的每一寸肌肤里。人类的心灵是一个场，一个生命场，这样的一个场有一个能量聚集的中心，那一个中心在我们的腹部。它是随着作为个体的生命的诞生而诞生的。心灵有属于它自己的组份以及属于它自己的功能，就如同头脑有它自己的组份与功能一样，但，它们并不是同一个东西。心灵也不是通常所认为的那样是头脑的一种功能；并且，就如同肉体一样，心灵有着属于它自己的成长与发育的过程和规律，尽管，在无数的因素的影响下，它不一定能够成熟。

结构与功能：

我们的心灵蕴含有我们的气质（而非性格），我们的欲望与本能。另外，心灵有属于它自己的判断与特有的“思考”的功能，这样的功能建立在先天因素的基础之上，同时有赖于后天的经验的积累；我们的选择——也即决定，是行动之前的东西——是由我们的心灵所作出的，而非通常所认为的那样是由我们的头脑所作出的（头脑只可能产生动机，尽管有的时候，头脑在我们的选择与行动之间可能发挥着“桥梁”的作用），当然，假如愿意的话，我们可以将心灵的选择的功能称之为自由意志；心灵是能量的调配者，尽管作为能量的调配者它并不是唯一的；心灵是一个感受器，是我们的情感以及情感取向的感受器，也就是说，我们的喜、怒、哀、乐、焦虑、恐惧以及喜欢、厌恶等感受是属于我们的心灵的，另外，我们的自卑、自信及信心等也不是头脑的感受，它们同样是属于我们的心灵的感受。而且，心灵的感受有这样的特点，那就是，当我们喜的时候，我们可以选择表现得好像怒一样，但我们不可能同时是怒的，就如同当我们的舌头感受着甜的时候它不可能同时感受着苦一样，如此类推。 再者，我们的态度——而非看法、世界观、价值观又或人生观等（这些属于头脑的东西）——同样是属于心灵的，譬如我们的接纳，譬如我们的包容，譬如我们的关注，譬如我们的担心，譬如我们的执著，譬如我们的在乎，譬如我们的对抗态（而非对抗），再譬如，我们的嫉妒。

心灵是一个生命场，它是以“场”这样的一种形式与我们的其它器官发生相互作用的；同时，心灵也是一个能量场，它的能量是通过人体对食物的消化吸收后转化而来的，并且，这部分能量只会在履行其自身的功能以及在其成长发育的过程中被消耗掉。

还有：

哲学意义：

文学意义上的心灵：

心灵就是心灵，是以一种气场的形式存在。极具抽象意义，等于什么都没说。

哲学意义上的心灵：

一元论：

唯心主义：心灵是非物质灵魂的别称，一切物质概念都是心灵的假象。

代表言语：请你给我一个理由，让我相信物质事物的存在。

唯物主义：心灵是由物质肉体及其大脑神经脉冲刺激做出的物理反应，所产生的思维。

代表言语：一切现象不过是生物。

二元论：非物质的灵魂为最高命令工具，与大脑相连接，并指挥大脑做出等等反应，灵魂所下达的命令以及大脑所产生的思维相互作用的现象称为心灵。

还有：

《心灵》本书是韩国的圆性大师的诗画图文集，由作家出版社于2006年出版。

本书是韩国的圆性大师的诗画图文集，也是一本1年之间加印11次，印数达30万册。全书以充满童心的小和尚形象为主人公，用优美的散文诗及充满童趣的绘画展视小和尚与朋友、自然、动物之间的故事，给这个时代的数百万读者带来了深深的感动。更为神奇的是，全书100幅画作均出自圆性大师之手。他的作品还被日本、德国、美国引进，他的散文集《风景》《镜子》印度游记《视线》和小说《道班》也是韩国最畅销的图书。

那么，我们的这个心灵，就是——

心灵？

还是——

那么，我们的这个心灵，就是——

心理？

还是——

那么，我们的这个心灵，就是——

心里？

还是——

那么，我们的这个心灵，就是——

心力？

还是——

那么，我们的这个心灵，就是——

心领？

还是——

那么，我们的这个心灵，就是——

心凌的也……

还是——

那么，我们的这个晃来晃去的心灵，就是——

不灵？

还是——

那么，我们的这个晃来晃去的心灵，就是——

不吝？

还是——

那么，我们的这个晃来晃去的心灵，就是——

不领？

还是——

那么，我们的这个晃来晃去的心灵，就是——

补领？

还是——

那么，我们的这个晃来晃去的心灵，就是——

布林？

还是——

那么，我们的这个晃来晃去的心灵，就是——

卟啉的也……

还是——

其实，我们的这个心灵，就是——心情？

还是——

其实，我们的这个心灵，就是——心态？

还是——

其实，我们的这个心灵，就是——心境？

还是——

其实，我们的这个心灵，就是——心净？

还是——

其实，我们的这个心灵，就是——心静？

还是——

其实，我们的这个心灵，就是——心镜的也……

还是——

其实，我们的这个晃来晃去的心灵，就是——不慌！

还是——

其实，我们的这个晃来晃去的心灵，就是——不晃！

还是——

其实，我们的这个晃来晃去的心灵，就是——不黄！

还是——

其实，我们的这个晃来晃去的心灵，就是——不簧！

还是——

其实，我们的这个晃来晃去的心灵，就是——不遑！

还是——

其实，我们的这个晃来晃去的心灵，就是——不荒的也……

还是——

其实，我们的心灵，总是在——晃来晃去的也……

还是——

这就是：

晃来晃去看心灵，

灵气灵动也不吝？

吝啬守财谁人在，

在你在她在我零！

还是——

（03:56/）

（04:06/修改/）