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日志

【原创】杂谈:动机与效果

热度 8已有 366 次阅读2018-5-9 14:52 |系统分类:时政

 杂谈:动机与效果
 
判断一件事做得好不好,一要看动机,二要看效果。动机就是出发点,也就是为何要做这件事,无非两种,不是为公,就是为私。私心也是两种,不是为名就是为利。有人嘴上说得好听,但目的不一定纯。因此在日常生活我们不但要看他怎么说,更要看到他背后的目的,这叫透过现象看本质。毛泽东同志说过:〝我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。〞在今天重温毛主席的这些教导,还是很有意义的。

效果就是社会的反映,一般来讲,社会反向大,效果就好。效果是我们做事的落脚点,不讲效果,做事是无意义的。效果具有不确定性,但也不是不可预料的,这可看出一个人的综合素质与能力。效果也有两种,一种是与主题相关的热闹,一种是与主题无关的热闹,如开幕式请些名人或演员来捧场与演出,处理不好,则可能屑于与主题无关的热闹。

看看毛泽东是怎样论述效果与动机关系的,毛泽东同志说〝文艺批评有两个标准,一个是政治标准,一个是艺术标准。按照政治标准来说,一切利于抗日和团结的,鼓励群众同心同德的,反对倒退、促成进步的东西,便都是好的;而一切不利于抗日和团结的,鼓动群众离心离德的,反对进步、拉着人们倒退的东西,便都是坏的。这里所说的好坏,究竟是看动机(主观愿望),还是看效果(社会实践)呢?唯心论者是强调动机否认效果的,机械唯物论者是强调效果否认动机的,我们和这两者相反,我们是辩证唯物主义的动机和效果的统一论者。为大众的动机和被大众欢迎的效果,是分不开的,必须使二者统一起来。为个人的和狭隘集团的动机是不好的,有为大众的动机但无被大众欢迎、对大众有益的效果,也是不好的。检验一个作家的主观愿望即其动机是否正确,是否善良,不是看他的宣言,而是看他的行为(主要是作品)在社会大众中产生的效果。〞

〞现在要问:效果问题是不是立场问题?一个人做事只凭动机,不问效果,等于一个医生只顾开药方,病人吃死了多少他是不管的。又如一个党,只顾发宣言,实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗?这样的心,也是好的吗?事前顾及事后的效果,当然可能发生错误,但是已经有了事实证明效果坏,还是照老样子做,这样的心也是好的吗?我们判断一个党、一个医生,要看实践,要看效果;判断一个作家,也是这样。真正的好心,必须顾及效果,总结经验,研究方法,在创作上就叫做表现的手法。真正的好心,必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评,决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法,就是这样采取的。只有这种立场,才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中,才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西,才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进,只是自以为是,说是"懂得",其实并没有懂得。〞
 

北风

 

 
 

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