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如果“四史”有颜色,那一定是红色的 ——老知青学″四史″(精减版)

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名博

发表于 2021-11-19 15:21:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
如果“四史”有颜色,那一定是红色的老知青学“四史”
(精减版)

人间正道是沧桑
精减三稿)

老知青学“四史”是个新话题,“四史”集中记录了我们党百年奋斗的历史。老知青中有许多值得回忆的人生故事是与“四史”紧密相连的,可以说“四史”的影响无时不有,无处不在。

“人间正道是沧桑”,老知青要学好“四史”,首先要认同“四史”,学“四史”,从本质上来讲就是一件找源头的工作。老知青中有许多人的人生之路是从学英雄开始的,而英雄的光辉事迹与“四史”是息息相关的。记得我们戴上红领巾时,曾宣誓,“为共产主义事业而奋斗!”那时我们可能还不明白共产主义是怎么回事?当毛泽东同志发出“向雷锋同志学习”的号召时,我那时还在小学,是班级的墙报委员,当时出墙报宣传雷锋事迹时,为英雄的精神所感动,开始思考人生问题,并下决心要像雷锋同志那样,做一颗永不生锈的锣丝钉,把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。通过学雷锋,在小学毕业前被学校少先队大队部评为“三好队员”。

必须指出,毛泽东思想是“四史”的灵魂,学英雄不会不学毛泽东著作。雷锋同志精神的来源是毛泽东思想,毛泽东思想与党史更是紧密相连,不可分割的。进入中学以后,尽管当时没有像今天这样提出学党史,但我们还是从毛主席的著作中,学到了为人民服务的道理,也学到了中国共产党的奋斗史,我们开始懂得了为共产主义奋斗的含义。那时又出现了王杰,欧阳海等一大批英雄人物,把学习毛泽东思想推向了一个新的高潮。毛泽东同志说过:“农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的。”毛泽东同志还说过:“看一个青年是不是革命的,拿什么做标准呢?拿什么去辨别他呢?只有一个标准,这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。”通过学习,坚定了要到大风大浪中去奋斗,把自己锻炼成为一个无产阶级革命事业的可靠接斑人的决心。人的一生会有许多次的选择,而青少年时代这一选择具有重要意义。

在我到黑龙江兵团之前,我们学校有人自发地组织了一个学习毛主席著作的小组,我参加了学习,通过学习,更坚定了我的理想。学英雄要有行动,当祖国一声令下,我们中有些人本可以留城工作,却毅然决然地选择了去农村奋斗,当时我就主动报名到了黑龙江兵团!到了边疆以后,我入了团,担任团支部宣传委员,与其他一些同志,在排里组织了一个学马列小组,按照当时的要求,抽出晚上的空闲时间,一字一句地学习了《青年团的任务》等马列主义的一些基本原作,在讨论与实践中逐步懂得了辩证唯物主义与历史唯物主义,明白了马克思主义来源与发展,明白了资本主义为何必然灭亡的原理,从而更坚定了共产主义必胜的信念。也知道了列宁如何发展了马克思主义,在一国首先实现了社会主义等基本道理,这是我初步接触社会主义发展史,确实让我懂得了许多基本道理。学原著是基础的基础,学起来有点难,但不能不学,否则遇到问题会茫然。

在农村这个广阔的天地里,首先要面对艰苦。通过学习,明白了为共产主义奋斗是要讨出艰辛劳动的。当一个人树立了正确的世界观,人生观,价值观,对苦的感觉就不一样了,就能以苦为乐,再苦也能经受。到兵团没多久,我就被沈阳军区黑龙江生产建设兵团政治部评为“五好战士”。由于有这样的经历,每当我们听到《北大荒人的歌》,心中就有一种激动。一首《北大荒人的歌》寄托了我们太多的情感,确实它的果实里有我们的生命,它的江河里有我们的血液。

在改革开放的年代里我们回到了城市,我通过自学考试,在取得了大专文凭的同时,又一次重温了哲学,政治经济学。由于社会的转型,老知青遇到了许多现实问题,更离不开对“四史”的学习研究!新中国史与改革开放史这二史,见证了新中国从站起来到富起来,强起来的光辉历史,老知青切身经历了这二史。四史”是的一个整体,“四史”把建国以后的历史分为二史来讲,这更说明学好建国以后的这段历史是很重要的,因为它直接关系到我们今后的路怎么走。在这二史中有许多现实的争议问题,与我们息息相关。例如,如何看待上山下乡,如何看待文革,还有如何看待毛泽东思想,如何看待改革开放,以及如何看待改革开放前后这二段有联系又有区别的历史之间的辩证关系,等等,都是最现实的实际问题,需要我们学好这二史来提高认识。现在社会上出现的有些偏激言论,我认为,说到底就是没有全面学好“四史”,准确领会“四史”的结果。

有些意见从理论上来讲是正确的,也是我们奋斗的方向,但在现阶段还不可行,这种情况是有的。这是因为革命是分阶段的,中国革命就分为新民主主义革命和社会主义革命二个阶段,社会主义的政策是正确的,但为什么还要搞新民主主义革命,这就是毛泽东思想,把马列主义的普通真理与中国革命的具体实践相结合,马列主义不是教条主义,我们应该弄明白这些关系。走的太慢,走得太快,都是违反客观规律的,违反马列主义毛泽东思想基本原则的。

处于什么样的时代,这是由生产力决定的,而不是人的意志可以改变的。我们要深入领会习近平新时代中国特色社会主义思想的由来与发展,要坚持两个不能相互否定的立场。新中国史与改革开放史,都是党在不同情况下确定的二个既有联系又有区别的奋斗史,是一脉相承,而不是相互对立的。要坚持实事求是的科学态度,深刻理解党在社会主义阶段的基本路线,方针,政策,要学深学透。学深学透的重要标志,就是在实践中遇到问题时,做到融会贯通,不走极端,不搞实用主义。

实践证明,相信党,是我们学好“四史”的前提条件。毛泽东同志说过:“我们应当相信群众,我们应当相信党,这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理,那就什么事情也做不成了。”在党的领导下,听党话,跟党走,其行为具有一种正当性,这是不能怀疑的。实践证明,知青文化研究,有二点必须坚持,一是必须与″四史″相结合,否则就会偏离方向。知青上山下乡,是中国革命的组成部分,贯穿于″四史″之中,必须认真领会。二是必须与精神相结合,否则就会毫无意义。知青上山下乡是党的号召,它为国奋斗的精神是革命精神的一部分,因此肯定知青精神就是肯定革命精神。

我们的党,从成立之初的几十人发展到今天九千多万领导中华人民共和国的大党,我们的国家,从一个贫穷落后的半殖民地半封建的国家,发展成为一个屹立在世界东方的社会主义强国,我们的军队,从无到有,从小到大,从弱到强,成为一支保家卫国,捍卫世界和平的一支不可忽视的力量。这是一个奇迹。是谁创造了这个历史奇迹,是我们的中国共产党。回顾党的百年历史,让我们深刻认识这样一条真理,听党话,跟党走,方向岂能否定!

青年与工农相结合的运动方向不是凭空想像出来的,而是由其深刻的历史本质决定的!首先它是由无产阶级的历史使命所决定的,无产阶级要解放全人类才能最终解放自己,要解放全人类,首先要解放受苦最深的工农大众,因此不与他们相结合,那么解放全人类就是一句空话。其次,青年与工农相结合,是由马列主义政党的性质所决定的,无产阶级要推翻旧世界,创建一个前世界,光靠青年是不能完成消灭私有制,实现共产主义伟大目标的。革命需要强大的主力军,主力军就是工农大众。如不与他们相结合,要想革命取得胜利那就是一句笑话!

要注意区分上山下乡运动与上山下乡的区别,上山下乡作为一项运动,有开始与结束的时间,但上山下乡作为一种与党的奋斗目标相联的基本国策和方向,是不可能停止的。毛泽东同志在《矛盾论》中说:“马克思主义最本质的东西,马克思主义的活的灵魂,就在于具体地分析具体的情况。”在许多时候,正确与错误常常并存,我们要善于从中吸取正确的,去掉错误的,这当中就不能犯肯定一切或否定一切的错误,就不能随心所欲,在主观上乱说一气。

当然上山下乡只是与工农相结合一种形式。当年,祖国还处在一穷二白的情况下,知识青年自觉响应党和国家的号召,到祖国最艰苦最需要的农村边疆去,体现了一种听党话,踉党走的自觉性。而今天,历史条件发生了很大的变化,除偏远山区外,农村边疆也不一定是祖国最艰苦最需要的地方,而且事实上也不可能有很多青年都去农村边疆。在这种情况下,如何培养和验证一个青年听党话,跟党走,是一个值得思考的新问题。首先,我觉得与工农相结合的方式,形式可以变,但方向不能变,最重要的还是要培养青年心中要有人民,要有工农,要有一种甘于奉献,甘于吃苦的精神。要引导青年关心国家大事,有一种忧国忧民的家国情怀。要引导青年向先进典型学习,培养一种责任担当意识,总之要让英雄成为大家心目中的榜样,这样当党和人民需要时,就有人会挺身而出,这样我们的国家,我们的民族就会有希望。

我们学“四史”,不是为了去否定历史,其根本目的是为了明确前进的方向,从中吸取前进的力量。讲清楚中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好。通过学习“四史”,在感悟党的伟大,光荣,正确的同时,增强听党话,跟党走,坚定为共产主义奋斗的自豪感。正如习近平总书记在给复旦大学青年师生党员回信中指出:“在学思践悟中坚定理想信念,在奋发有为中践行初心使命,努力为实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。”

“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”。建党百年的历史告诉我们,任何成功都是要奋斗的,任何胜利都是要付出代价的,我们坚信;听党话,跟党走,与“四史”同行,不怕艰难,不怕牺牲,勇往直行,一定能看到更加美好的未来!老知青与祖国同命运,每过一次国庆,我们都会老一岁,但祖国不会老,在此祝我们伟大的祖国永远年轻亮丽,在“四史”指引下永远朝气勃勃,蒸蒸日上!


如果“四史”有颜色,那一定是红色的 —老知青学“四史”
精减二稿)

老知青学“四史”是个新话题,“四史”集中记录了我们党百年奋斗的历史,我觉得,如果“四史”有颜色,那一定是红色的。老知青中有许多值得回忆的人生故事,在为共产主义事业奋斗的历程中,可以说“四史”影响无时不有,无处不在。

老知青要学好“四史”,首先要认同“四史”,学“四史”,从本质上来讲就是一件找源头的工作。老知青中有许多人的人生之路是从学英雄开始的,而英雄的光辉事迹与“四史”是息息相关的。记得我们戴上红领巾时,曾宣誓,“为共产主义事业而奋斗!”那时我们可能还不明白共产主义是怎么回事?当毛泽东同志发出“向雷锋同志学习”的号召时,我那时还在小学,是班级的墙报委员,当时出墙报宣传雷锋事迹时,为英雄的精神所感动,开始思考人生问题,并下决心要像雷锋同志那样,做一颗永不生锈的锣丝钉,把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。通过学雷锋,在小学毕业前被学校少先队大队部评为“三好队员”。

必须指出,毛泽东思想是“四史”的灵魂,学英雄不会不学毛泽东著作。雷锋同志精神的来源是毛泽东思想,毛泽东思想与党史更是紧密相连,不可分割的。进入中学以后,尽管当时没有像今天这样提出学党史,但我们还是从毛主席的著作中,学到了为人民服务的道理,也学到了中国共产党的奋斗史,我们开始懂得了为共产主义奋斗的含义。那时又出现了王杰,欧阳海等一大批英雄人物,把学习毛泽东思想推向了一个新的高潮。毛泽东同志说过:“农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的。”毛泽东同志还说过:“看一个青年是不是革命的,拿什么做标准呢?拿什么去辨别他呢?只有一个标准,这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。”通过学习,坚定了要到大风大浪中去奋斗,把自己锻炼成为一个无产阶级革命事业的可靠接斑人的决心。人的一生会有许多次的选择,而青少年时代这一选择具有重要意义。

在我到黑龙江兵团之前,我们学校有人自发地组织了一个学习毛主席著作的小组,我参加了学习,通过学习,更坚定了我的理想。学英雄要有行动,当祖国一声令下,我们中有些人本可以留城工作,却毅然决然地选择了去农村奋斗,当时我就主动报名到了黑龙江兵团!到了边疆以后,我入了团,担任团支部宣传委员,与其他一些同志,在排里组织了一个学马列小组,按照当时的要求,抽出晚上的空闲时间,一字一句地学习了《青年团的任务》等马列主义的一些基本原作,在讨论与实践中逐步懂得了辩证唯物主义与历史唯物主义,明白了马克思主义来源与发展,明白了资本主义为何必然灭亡的原理,从而更坚定了共产主义必胜的信念。也知道了列宁如何发展了马克思主义,在一国首先实现了社会主义等基本道理,这是我初步接触社会主义发展史,确实让我懂得了许多基本道理。学原著是基础的基础,学起来有点难,但不能不学,否则遇到问题会茫然。

在农村这个广阔的天地里,首先要面对艰苦。通过学习,明白了为共产主义奋斗是要讨出艰辛劳动的。当一个人树立了正确的世界观,人生观,价值观,对苦的感觉就不一样了,就能以苦为乐,再苦也能经受。到兵团没多久,我就被沈阳军区黑龙江生产建设兵团政治部评为“五好战士”。由于有这样的经历,每当我们听到《北大荒人的歌》,心中就有一种激动。一首《北大荒人的歌》寄托了我们太多的情感,确实它的果实里有我们的生命,它的江河里有我们的血液。

在改革开放的年代里我们回到了城市,我通过自学考试,在取得了大专文凭的同时,又一次重温了哲学,政治经济学。由于社会的转型,老知青遇到了许多现实问题,更离不开对“四史”的学习研究!新中国史与改革开放史这二史,见证了新中国从站起来到富起来,强起来的光辉历史,老知青切身经历了这二史。四史”是的一个整体,“四史”把建国以后的历史分为二史来讲,这更说明学好建国以后的这段历史是很重要的,因为它直接关系到我们今后的路怎么走。在这二史中有许多现实的争议问题,与我们息息相关。例如,如何看待上山下乡,如何看待文革,还有如何看待毛泽东思想,如何看待改革开放,以及如何看待改革开放前后这二段有联系又有区别的历史之间的辩证关系,等等,都是最现实的实际问题,需要我们学好这二史来提高认识。现在社会上出现的有些偏激言论,我认为,说到底就是没有全面学好“四史”,准确领会“四史”的结果。

有些意见从理论上来讲是正确的,也是我们奋斗的方向,但在现阶段还不可行,这种情况是有的。这是因为革命是分阶段的,中国革命就分为新民主主义革命和社会主义革命二个阶段,社会主义的政策是正确的,但为什么还要搞新民主主义革命,这就是毛泽东思想,把马列主义的普通真理与中国革命的具体实践相结合,马列主义不是教条主义,我们应该弄明白这些关系。走的太慢,走得太快,都是违反客观规律的,违反马列主义毛泽东思想基本原则的。

处于什么样的时代,这是由生产力决定的,而不是人的意志可以改变的。我们要深入领会习近平新时代中国特色社会主义思想的由来与发展,要坚持两个不能相互否定的立场。新中国史与改革开放史,都是党在不同情况下确定的二个既有联系又有区别的奋斗史,是一脉相承,而不是相互对立的。要坚持实事求是的科学态度,深刻理解党在社会主义阶段的基本路线,方针,政策,要学深学透。学深学透的重要标志,就是在实践中遇到问题时,做到融会贯通,不走极端,不搞实用主义。

实践证明,相信党,是我们学好“四史”的前提条件。毛泽东同志说过:“我们应当相信群众,我们应当相信党,这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理,那就什么事情也做不成了。”在党的领导下,听党话,跟党走,其行为具有一种正当性,这是不能怀疑的。实践证明,知青文化研究,有二点必须坚持,一是必须与″四史″相结合,否则就会偏离方向。知青上山下乡,是中国革命的组成部分,贯穿于″四史″之中,必须认真领会。二是必须与精神相结合,否则就会毫无意义。知青上山下乡是党的号召,它为国奋斗的精神是革命精神的一部分,因此肯定知青精神就是肯定革命精神。

我们的党,从成立之初的几十人发展到今天九千多万领导中华人民共和国的大党,我们的国家,从一个贫穷落后的半殖民地半封建的国家,发展成为一个屹立在世界东方的社会主义强国,我们的军队,从无到有,从小到大,从弱到强,成为一支保家卫国,捍卫世界和平的一支不可忽视的力量。这是一个奇迹。是谁创造了这个历史奇迹,是我们的中国共产党。回顾党的百年历史,让我们深刻认识这样一条真理,听党话,跟党走,方向岂能否定!

青年与工农相结合的运动方向不是凭空想像出来的,而是由其深刻的历史本质决定的!首先它是由无产阶级的历史使命所决定的,无产阶级要解放全人类才能最终解放自己,要解放全人类,首先要解放受苦最深的工农大众,因此不与他们相结合,那么解放全人类就是一句空话。其次,青年与工农相结合,是由马列主义政党的性质所决定的,无产阶级要推翻旧世界,创建一个前世界,光靠青年是不能完成消灭私有制,实现共产主义伟大目标的。革命需要强大的主力军,主力军就是工农大众。如不与他们相结合,要想革命取得胜利那就是一句笑话!

要注意区分上山下乡运动与上山下乡的区别,上山下乡作为一项运动,有开始与结束的时间,但上山下乡作为一种与党的奋斗目标相联的基本国策和方向,是不可能停止的。毛泽东同志在《矛盾论》中说:“马克思主义最本质的东西,马克思主义的活的灵魂,就在于具体地分析具体的情况。”在许多时候,正确与错误常常并存,我们要善于从中吸取正确的,去掉错误的,这当中就不能犯肯定一切或否定一切的错误,就不能随心所欲,在主观上乱说一气。

当然上山下乡只是与工农相结合一种形式。当年,祖国还处在一穷二白的情况下,知识青年自觉响应党和国家的号召,到祖国最艰苦最需要的农村边疆去,体现了一种听党话,踉党走的自觉性。而今天,历史条件发生了很大的变化,除偏远山区外,农村边疆也不一定是祖国最艰苦最需要的地方,而且事实上也不可能有很多青年都去农村边疆。在这种情况下,如何培养和验证一个青年听党话,跟党走,是一个值得思考的新问题。首先,我觉得与工农相结合的方式,形式可以变,但方向不能变,最重要的还是要培养青年心中要有人民,要有工农,要有一种甘于奉献,甘于吃苦的精神。要引导青年关心国家大事,有一种忧国忧民的家国情怀。要引导青年向先进典型学习,培养一种责任担当意识,总之要让英雄成为大家心目中的榜样,这样当党和人民需要时,就有人会挺身而出,这样我们的国家,我们的民族就会有希望。

我们学“四史”,不是为了去否定历史,其根本目的是为了明确前进的方向,从中吸取前进的力量。讲清楚中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好。通过学习“四史”,在感悟党的伟大,光荣,正确的同时,增强听党话,跟党走,坚定为共产主义奋斗的自豪感。正如习近平总书记在给复旦大学青年师生党员回信中指出:“在学思践悟中坚定理想信念,在奋发有为中践行初心使命,努力为实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。”

“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”。建党百年的历史告诉我们,任何成功都是要奋斗的,任何胜利都是要付出代价的,我们坚信;听党话,跟党走,与“四史”同行,不怕艰难,不怕牺牲,勇往直行,一定能看到更加美好的未来!老知青与祖国同命运,每过一次国庆,我们都会老一岁,但祖国不会老,在此祝我们伟大的祖国永远年轻亮丽,在“四史”指引下永远朝气勃勃,蒸蒸日上!


如果“四史”有颜色,那一定是红色的 —老知青学“四史”
精减一稿)

老知青学“四史”是个新话题,“四史”集中记录了我们党百年奋斗的历史,老知青要学好“四史”,首先要认同“四史”,如果“四史”有颜色,那一定是红色的。老知青中有许多值得回忆的人生故事,老知青学“四史”就是一项找源头的大事。在为共产主义事业奋斗的历程中,可以说“四史”影响无时不有,无处不在。

老知青中有许多人的人生之路是从学英雄开始的,而英雄的光辉事迹与“四史”是息息相关的。记得我们上红领巾时,曾宣誓,“为共产主义事业而奋斗!”那时我们可能还不明白共产主义是怎么回事?当毛泽东同志发出“向雷锋同志学习”的号召时,我那时还在小学,是班级的墙报委员,当时出墙报宣传雷锋事迹时,为英雄的精神所感动,开始思考人生问题,并下决心要像雷锋同志那样,做一颗永不生锈的锣丝钉,把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。通过学雷锋,在小学毕业前被学校少先队大队部评为“三好队员”。

必须指出,毛泽东思想是“四史”的灵魂,学英雄不会不学毛泽东著作。雷锋同志精神的来源是毛泽东思想,毛泽东思想与党史更是紧密相连,不可分割的。进入中学以后,尽管当时没有像今天这样提出学党史,但我们还是从毛主席的著作中,学到了为人民服务的道理,也学到了中国共产党的奋斗史,我们开始懂得了为共产主义奋斗的含义。那时又出现了王杰,欧阳海等一大批英雄人物,把学习毛泽东思想推向了一个新的高潮。毛泽东同志说过:“农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的。”毛泽东同志还说过:“看一个青年是不是革命的,拿什么做标准呢?拿什么去辨别他呢?只有一个标准,这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。”通过学习,坚定了要到大风大浪中去奋斗,把自己锻炼成为一个无产阶级革命事业的可靠接斑人。人的一生会有多次的选择,而青少年时代这一选择具有重要意义。

在我到黑龙江兵团之前,我们学校有人自发地组织了一个学习毛主席著作的小组,我参加了学习,通过学习,坚定了我的理想。学英雄要有行动,当祖国一声令下,我们中有些人本可以留城工作,却毅然决然地选择了去农村奋斗,当时我就主动报名到了黑龙江兵团!到了边疆以后,我与其他一些同志,在连队组织了一个学马列小组,按照当时的要求,抽出晚上的空闲时间,一字一句地自学了《青年团的任务》等马列主义的一些基本原作,在讨论与实践中逐步懂得了辩证唯物主义与历史唯物主义,明白了马克思主义来源与发展,明白了资本主义为何必然灭亡的原理,从而更坚定了共产主义必胜的信念。也知道了列宁如何发展了马克思主义,在一国首先实现了社会主义等基本道理,这是我初步接触社会主义发展史,确实让我们懂得了许多基本道理。学原著是基础的基础,学起来有点难,但不能不学,否则遇到问题会茫然。

在农村这个广阔的天地里,首先要面对艰苦。通过学习,明白了为共产主义奋斗是要讨出艰辛劳动的。当一个人树立了正确的世界观,人生观,价值观,对苦的感觉就不一样了,就能以苦为乐,再苦也能经受。到兵团没多久,我就被沈阳军区黑龙江生产建设兵团政治部评为“五好战士”。由于有这样的经历,每当我们听到《北大荒人的歌》,心中就有一种激动。一首《北大荒人的歌》寄托了我们太多的情感,确实它的果实里有我们的生命,它的江河里有我们的血液。

在改革开放的年代里我们回到了城市,由于社会的转型,老知青也遇到了许多现实问题,更离不开对“四史”的学习研究!“四史”是相互联系不可分割的一个整体,党史是“四史”的主线。其中“四史”把建国以后的历史分为二史来讲,这也说明学好建国以后的这段历史是很重要的,因为它直接关系到我们今后的路怎么走。

新中国史与改革开放史这二史,见证了新中国从站起来到富起来,强起来的光辉历史,老知青切身经历了这二史。在这二史中有许多现实的争议问题,与我们息息相关。例如,如何看待上山下乡,如何看待文革,还有如何看待毛泽东思想,如何看待改革开放,以及如何看待改革开放前后二段历史之间的辩证关系,等等,都是最现实的实际问题,需要我们学好这二史来提高认识。现在社会上出现的有些偏激言论,我认为,说到底就是没有全面学好“四史”,准确领会“四史”的结果。

有些意见从理论上来讲正确的,也是我们奋斗的方向,但在现阶段还不可行,这种情况是有的。这是因为革命是分阶段的,中国革命就分为新民主主义革命和社会主义革命二个阶段,社会主义的政策是正确的,但为什么还要搞新民主主义革命,这就是毛泽东思想,把马列主义的普通真理与中国革命的具体情况相结合,马列主义不是教条主义,我们应该弄明白这些关系。走的太慢,走得太快,都是违反客观规律的,违反马列主义毛泽东思想实践第一的基本原则的。

处于什么的时代,这是由生产力决定的,而不是人的意志可以改变的。我们要深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想的由来与发展,在当前最重要的还是要坚持两个不能相互否定的立场。新中国史与改革开放史,都是党在不同情况下确定的二个既有联系又有区别的奋斗史,是一脉相承的,而不是相互对立的。不能搞实用主义,要坚持实事求是的科学态度,深刻理解党在社会主义阶段的基本路线,方针,政策,学深学透。学深学透的重要标志,就是在实践中遇到问题时,做到融会贯通,不走极端。

实践证明,相信党,是我们听党话,踉党走的,学好“四史”的前提条件。毛泽东同志说过:“我们应当相信群众,我们应当相信党,这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理,那就什么事情也做不成了。”在党的领导下,听党话,跟党走,其行为具有一种正当性,这是不能怀疑的。实践证明,研究知青文化,有二点必须坚持,一是必须与″四史″结合起来,否则就会偏离方向。知青上山下乡,是中国革命的组成部分,贯穿于″四史″之中,必须认真学。二是必须与精神相结合,否则就会毫无意义。知青上山下乡是党的号召,它为国奋斗的精神是革命精神的一部分,因此否定知青精神就是否定革命精神。

我们的党,从成立之初的几十人发展到今天九千多万,领导中华人民共和国的大党,我们的国家,从一个贫穷落后的半殖民地半封建的国家,发展成为一个屹立在世界东方的社会主义强国,我们的军队,从无到有,从小到大,从弱到强,成为一支保家卫国,捍卫世界和平的一支不可忽视的力量。这是一个奇迹。是谁创造了这个历史奇迹,是我们的中国共产党。回顾党的百年历史,让我们深刻认识这样一条真理,听党话,跟党走,方向岂能否定!

青年与工农相结合的运动方向不是凭空想像出来的,而是由其深刻的历史本质决定的!首先它是由无产阶级的历史使命所决定的,无产阶级要解放全人类才能最终解放自己,要解放全人类,首先要解放受苦最深的工农大众,因此不想与他们相结合,那么解放全人类就是一句空话。其次,青年与工农相结合,是由马列主义政党的性质所决定的,无产阶级要推翻旧世界,创建一个前世界,光靠青年是不能完成消灭私有制,实现共产主义伟大目标的。革命需要强大的主力军,主力军就是工农大众。是依靠的动力,如不与他们相结合,要想革命取得胜利那就是一句笑话!

要注意区分上山下乡运动与上山下乡的区别,上山下乡作为一项运动,有开始与结束的时间,但上山下乡作为一种与党的奋斗目标相联的基本国策和方向,是不可能停止的。毛泽东同志在《矛盾论》中说:“马克思主义最本质的东西,马克思主义的活的灵魂,就在于具体地分析具体的情况。”在许多时候,正确与错误常常并存,我们要善于从中吸取正确的,去掉错误的,就不能犯肯定一切或否定一切的错误,就不能主观上做扩大解释。

当然上山下乡只是与工农相结合一种形式。当年,祖国还处在一穷二白的情况下,知识青年自觉响应党和国家的号召,到祖国最艰苦最需要的农村边疆去,体现了一种听党话,踉党走的自觉性。而今天,历史条件发生了很大的变化,除偏远山区外,农村边疆也不一定是祖国最艰苦最需要的地方,而且事实上也不可能很多青年都去农村边疆。在这种情况下,如何培养和验证一个青年听党话,听党话,是一个值得思考的新问题。首先,我觉得与工农相结合的方式,形式可以变,但方向不能变,最重要的还是要培养青年心中要有人民,要有工农,要有一种甘于奉献,甘于吃苦的精神。要引导青年关心国家大事,有一种忧国忧民的家国情怀。要引导青年向先进典型学习,培养一种责任担当意识,总之要让英雄成为大家心目中的榜样,这样当党和人民需要时,就有人会挺身而出。听党话,跟党走,这样我们的国家,我们的民族就会有希望。

我们学“四史”,不是为了去否定历史,其根本目的是为了明确前进的方向,从中吸取前进的力量。讲清楚中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好。通过学习“四史”,在感悟党的伟大,光荣,正确的同时,增强听党话,跟党走,坚定为共产主义奋斗的自豪感。正如习近平总书记在给复旦大学青年师生党员回信中指出:“在学思践悟中坚定理想信念,在奋发有为中践行初心使命,努力为实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。”

“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”。建党百年的历史告诉我们,任何成功都是要奋斗的,任何胜利都是要付出代价的,我们与“四史”同行,听党话,跟党走,不怕艰难,不怕牺牲,勇往直行,一定能看到更加美好的未来!老知青与祖国同命运,每过一次国庆,我们都会老一岁,但祖国不会老,在此祝我们伟大的祖国永远年轻亮丽,在“四史”指引下永远朝气勃勃,蒸蒸日上!



简历;蔡荣华,网名“北风”,上海知青,1968年8月11日赴黑龙江生产建设兵团四师三十三团,先后任班长,驾驶员,统计,中学教师。

北风




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