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如何向狼学习,考验人类智慧

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发表于 2020-3-7 15:14:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
2020年03月07日     稿件来源:解放日报  

中信出版集团供图
无图说

      ■ 刘洋

      这是一场动人心魄的观狼之旅,也是一份富有启发的自然手记。

      德国科普作家、生态学家埃莉·H·拉丁格在《狼的智慧:我的25年荒野观狼之旅》中,用细腻而敏感的观察、真实而动人的故事展现了狼的生存哲学:家庭观、领导力、内心世界以及面对失败和死亡的态度。她向我们分享狼的一切,引领我们重新认识狼,更重要的是让我们懂得,在狼身上,有人类需要学习的智慧。

      能否被录用取决于头狼的态度

      我们常常念叨“生活不只眼前的苟且,还有诗和远方”,总是期待一场“说走就走的旅行”,但是,真正行动的总在少数,太多的人给自己设置了太多障碍。

      30年前的埃莉·H·拉丁格,是一位律师,所谓的社会精英,但有一天,她对自己说:够了,我不想再整天面对这些罪案、离婚案和租赁纠纷了。她在序言中写道:“要成为一名优秀的律师,我既不够强硬,也不够客观。我不能也不想余生都这样得过且过。”拉丁格爱好写作,痴迷于狼这种动物,她辞去工作,踏上寻狼、观狼的全新人生。

      当时,德国野狼已经绝迹,于是拉丁格来到了美国,向印第安纳州狼园申请一个见习岗位。狼园研究团队领导人埃里克告诉她,她能否被录用取决于头狼。

      一只狼如何来当“面试官”?拉丁格在她的《狼的智慧:我的25年荒野观狼之旅》(以下简称《狼的智慧》)中生动记述了她与狼的这第一次亲密接触。头狼的名字叫殷宝,它“步态优雅,光灿灿的毛发在午后的阳光下如同波光粼粼的水缎”,当它向拉丁格小跑过来的时候,狼群的其他成员在围栏处待命,对于面试能否通过,紧张的不只拉丁格,狼群同样紧张。就在殷宝强有力的后腿向下一蹲,把相当于成人手掌大的爪子落到拉丁格肩上时,它的獠牙距离拉丁格的脸只有几厘米,拉丁格“感觉整个世界都静止了”,但接下来,殷宝开始用它粗糙的舌头不停地舔她的脸。一“吻”定终身,从此拉丁格爱上了狼。

      经过狼园半年的培训,拉丁格进入明尼苏达州的荒野,开始和真正的野狼相处。1995年,当第一批东加拿大狼迁居美国黄石公园时,拉丁格作为志愿者,参与并协助生物学家在公园内进行野外调研,主要负责拉马尔山谷地区。那是黄石公园北部一道宽阔的山谷,海拔2500米。从此,拉丁格在黄石公园与狼共舞25年。其间,她著有多本介绍荒野狼群的书,包括《与狼亲吻》《黄石野狼》《冬狼:圣诞选集》等,《狼的智慧》是其新作。

      在拉丁格的镜头和笔下,每一只狼都有自己的名字和个性。读者会遇到黄石公园的超级巨星、狼界的“安吉丽娜·朱莉”,“花花公子”卡萨诺瓦,天生喜欢流浪的“瘸腿儿”,以及为爱殉情的头狼21号;也会看到拉马尔狼群、莫丽狼群、德鲁伊狼群之间是如何竞争与互动的。拉丁格让我们相信,狼是极聪明、富有人情味的动物,一个狼群会共同抚育后代,照料年迈的老狼和伤残者;它们遵从头狼的领导,也尊重狼群中的雌性;它们会因爱侣去世而心碎,也会为寻找未来而奔走远方;它们会思考,会做梦,会交流,会订计划,喜欢做游戏、玩耍……在漫长的生命进化史上,如果要评选与人类最相像的动物,不是黑猩猩,也不是猿或猴,而是狼。

      对狼的团队精神应该有更温暖的理解

      狼的社会性不逊于我们人类,相反,人类在很多方面却需要向狼学习。

      拉丁格并不是第一个提出人类需要向狼学习的人,狼的团队精神和合作能力往往成为商业、经管类书籍的主题,但字里行间透露出的是一种赤裸裸的功利,它们提倡狼性,团队合作的目标是为了“猎杀”和生存。但是,拉丁格的观察让我们认识到,对狼的团队精神,我们应该有更温暖的理解。

      狼的团队精神首先来自对家庭的热爱。对狼来说,狼群代表着家庭,家庭就是它们的团队。如果一只小狼在成长过程中,时刻能感受到狼群大家庭的温暖,那么,合作对它来说就是一件自然而然的事情,因为它是家庭的一分子。拉丁格用很多笔墨描写狼崽,“每次最先睡醒的都是这群小家伙,它们会故意挤来挤去,跳到那些还没睡醒的同伴身上”“它们喜欢跑向头狼夫妇,偷袭它们,不过是用它们的亲吻、舔舐,以及充满爱意的‘咬咬’”……与荧屏上的“冷血杀手”不同,真正的野狼群相处和谐、轻松,充满了爱意。幼狼不仅受到父母的关爱和保护,它们的叔叔、姑姑、哥哥和姐姐们也会无私地给予它们照顾。整个狼群不仅会一起养育幼狼,还会供养年长或受伤的家庭成员。一个社会的文明程度,不就是看这个社会对待孩子和老人的态度吗?彼此的爱慕与尊重,才是形成和凝聚团队的真正力量,有团队才有讨论团队合作的基础。

      维护团队需要每个成员的付出,甚至牺牲。家是狼群的生活主题,也是它们活着的全部意义,为了家人,野狼可以献出自己的生命。拉丁格见证过很多这类牺牲。比如2013年4月的那天,拉马尔狼群的雌性头狼刚在5天前产下了4只狼崽,而莫丽狼群的16个成员突然冲进了山谷。拉马尔头狼带着狼群拼命奔跑,但因为产后身体虚弱,它跑得没有平时快。如果头狼被莫丽家追上杀死,它的幼崽也会因为没有奶喝而饿死,整个狼群可能就此溃败。眼看悲剧就要发生,拉马尔狼群中突然蹿出一只年轻的母狼,朝另一个方向跑去。它是头狼的女儿,2岁,正青春,是拉马尔狼群中最擅长奔跑的。它成功地吸引了莫丽家16名“杀手”的注意,并成功将它们绕晕,最后它安全地回归家庭。结局是美好的,但这只单挑莫丽家族的拉马尔年轻母狼,当时有很高的概率被追上并瞬间被撕成碎片。

      团队的发展是通过成员间的相互学习和成长来完成的。小狼们通过观察和模仿父母的行为习得生存技能。在一次迁徙中,融化的冰雪汇成湍急的河流,成年狼用行动向小狼们示范如何涉水过河,并在抵达对岸后大叫着鼓励小家伙们跟上。有一只幼狼显然不够自信,它在岸边跑上跑下,试探着把爪子伸进水里,又气馁地缩了回去。最后,它的一个姐姐游了回去,叼起岸上的树枝,让幼狼咬着,牵着它下水。

      守规矩则是被教会的,幼狼可以胡闹,但守规矩的时候必须守规矩。拉丁格曾经看到狼群在行进时,一只小狼慢腾腾地走在后面,总喜欢东闻西嗅,停下来去探索世界。当它掉队的时候,整个狼群会停下来等它。但反复多次后,狼群径自走了,留下害怕得大叫的小狼不理它。直到晚上,这个短腿的家伙才赶上大伙儿。经此教训,它第二天再也没有掉队。狼群正是通过不设禁、由自己承担行为后果的方式,教育它们的后代行为处事要有度,既要勇于探险,也要清楚安全边界;既要团结协作,也要保持自我。

      读着这些温暖的文字,不仅要问:为什么自诩为高等动物的人类,人与人之间的关系反而在不断变糟?是不是因为我们不再把家庭视为生活的重心,让纯粹的关系变得越来越复杂?我们可以把这一切推给社会转型、世界变化等外在因素,但在我们内心,是否认为以家庭为基础的人类生活模式已经过时了?但如果一个人不能对家庭忠诚、友爱、负责,很难想象他会具备团队精神,会考虑团队整体利益,会合作并为他人付出。

      不仅是对家庭,狼群对家庭之外的孤狼的态度亦引人深思。书中讲述了一只魅力四射的雄性孤狼如何“死皮赖脸”追求德鲁伊狼群头狼女儿并加入狼群的浪漫故事,但狼的日常中更多是这样的场景——草草地打几架后,一个狼群的头狼就会接纳一只无处可去的孤狼,没几天,孤狼就像生来就在这个狼群里一样了。

      接受自然的生命周期不强求按照人类的时间表

      随着拉丁格的描述,对狼了解越多,越会惊叹于狼的智慧,尤其是在面临什么时候该坚持、什么时候该放弃这个令人类无比纠结、迷惘的问题时。

      “决不放弃”,这是丘吉尔在英国处于至暗时刻时所说的一句话。当拉丁格看到岸边6只狼紧盯着一只站在河水中瑟瑟发抖的鹿时,她想起了这句话。如果急于求成,狼必须下水去抓鹿,但对狼来说,水中的鹿有善蹬的有力长腿,对它们是致命的危险。于是,狼群自觉地分成两组,分别趴在两岸,耐心等待时机到来。

      这种等待可能是数小时,也可能是数天,还可能遭遇暴风雪,但狼是耐心的。当鹿每次试图冲上岸时,狼群都把它重新逼回到冰冷的河水中,自己却始终不下水。它们知道,鹿的力气终会消耗殆尽,它们可以等。最终它们等了6小时。

      相比之下,现代人正在不断失去耐心。工作时,我们希望成果可以马上显现并被领导看到;教育子女时,我们希望今天多刷的一道题能变成明天卷子上多出来的那1分。个人是这样,社会很多时候也是这样。十年树木、百年树人,今天的人,连十年都等不起。

      耐心也是拉丁格从狼身上学到的重要一课。每一次在她带游客出发去荒野观狼前,人们总会问“我们需要作哪些准备”,人们担心自己带的装备不够,但拉丁格每次都告诉他们,她可以提供必要的装备,如果他们没有带的话,唯有耐心是必须由他们自己提供的。那些没有耐心的人,可能等上半小时没见到狼就会觉得无聊,而像拉丁格这样观察研究野生动物的人,每一次都会做好在雪地里一动不动蹲守一整天的心理准备。

      与人类不同,野狼的行为并不都是和成果、收益挂钩的。对于很多人来说,他们不允许自己犯错,受控于得失观念,往往短时间内没有进展就轻易放弃。人类需要重新培养耐心这门艺术,其关键是学会接受自然的生命周期,不强求事情按照我们人类的时间表来发展。

      有耐心、会坚持的狼,也懂得什么时候放弃。当狼群把一只强壮的公鹿赶到悬崖边缘后,它们先是像拳击手那样,面对猎物左右移动,衡量着发动进攻的角度。但再三思考后,群狼放弃进攻,退回到草地上。因为它们明白,一个猛烈迅疾的进攻,极有可能让自己收不住脚,和公鹿一起跌入20米深的峡谷。

      这就是狼在合作精神之外的第二大优点,审时度势,有坚持,懂放弃。这是很高级的智慧。

      接受它的存在接受它存在的权利

      单是狼的家庭观,就足以打破很多读者从影视作品中得到的狼的孤独形象。事实上,真实的野狼热衷于嬉戏,做游戏是它们生活的一部分。当我们中的每一个人几乎都在电脑屏幕、手机屏幕前度过一天时,你会不自觉地嫉妒拉丁格笔下那些真正享受着游戏乐趣的狼。

      同样,狼也能感受失去的痛苦。当发现伴侣死亡,21号哀号了整整3天,几个月后,人们也发现了它的遗骸,死因不详。

      长久以来,人类都视自己高其他动物一等,认为只有人类才拥有驾驭感情的能力,哪怕在认知行为学通过研究证实了动物行为包括传授、习得、记忆、思维、感知和情绪,很多人依然回避这一认知。

      是否接受狼等其他动物同样拥有智慧、情感,决定着我们对待它们的态度。书的后面部分,拉丁格无法不讨论什么是合适的对待狼的态度。虽然与狼相处了30年,但她并没有完全站在爱狼分子立场,呼吁所有人都像自己一样爱上狼。而是更希望,人们用理性的态度接受狼是一种具有多面性的动物这一事实。

      仇恨与偏爱,同样的不客观。我们应该做的是,承认狼是我们生活中的一部分,认可狼在我们生活的自然空间里所处的位置,正如狼同样视人类为现实世界中自然存在的另一种生物一般。长久以来,我们缺少对狼真实、客观的看法,更缺少对狼的接受,接受它的存在,接受它和其他动物都拥有和人类一样的在这个世界存在的权利。从《狼的智慧》一书中,我们可以读到狼的智慧;而接受它们,是对人类智慧的考验。谨记,我们的任务不是去操控自然,我们也不具备这个能力,因为谁也不是自然界的主宰。

      《狼的智慧:我的25年荒野观狼之旅》

      [德]埃莉·H·拉丁格著

      张静 赵莉妍 译

      中信出版集团



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